Занятие 4. Будда как достоверное восприятие

Автотранскрибация · ACI4, Dzhabali, Class 4

10.08.2026 / Dzhabali · ACI4

Дата: 18 мая 2025 (подтв. Telegram-каналом курса, 10.08.2026) · Вена, вживую + онлайн-трансляция · длительность около 1 ч 25 мин

Учитель

Татьяна Цыбулько и Инна Катунина (гостевые ведущие; Максим Джабали — вступление)

Исходное аудио: ACI 4, Занятие 4 с Джабали (гости: Татьяна Цыбулько, Инна Катунина): Существо с абсолютно правильным восприятием

⚠ Предупреждение

Это расшифровка аудиозаписи. Распознавание речи и атрибуция говорящих могут содержать ошибки. Пожалуйста, сверяйтесь с оригинальной записью.

Проверку этой стенограммы сделала [вставить Имя и Фамилию того, кто корректировал]. Крайняя дата редакции – Х.ХХ.2026.

[]

Инна Катунина, Татьяна Цыбулько, Максим Джабали и Янник (перевод) · Вена, 18 мая 2025

——— Слайд 57 · Давайте познакомимся! — Татьяна Цыбулько ———

[]

Максим Джабали

Это занятие номер четыре. Мы пригласили провести наших хороших друзей и коллег. Татьяна Цыбулько и Инна Катунина.

——— Слайд 58 · Давайте познакомимся! — Инна Катунина ———

[]

Максим Джабали

Выводите девчонки, я вас представлю. Госпожа Инна Катунина, жена диджея Катунина. У Инны есть свой бизнес, называется массажный патруль. Угадайте, кого? Инны Катуниной.

И с недавнего времени она является организатором мероприятий АКМ в Вене. Почему с недавнего времени? Потому что они только два месяца назад переехали в Вену. С чем мы их три, с чем мы их поздравляем вместе с семьей. У Инны трое детей.

Спасибо, Инна и Виталик, за ваш вклад в популяцию нашей планеты, особенно Европы. Тут вообще очень не хватает молодежи. Спасибо, Инна, что согласилась провести это занятие. Спасибо, что ты согласилась провести это занятие. Я бы также хотел представить Татьяну Цыбулько.

Таня, с какого года мы с тобой знакомы? С 17 или 16? Мы знакомы с Таней 9 лет, с 2016 года. Мы знаемся уже 9 лет. Мы вместе в один день принимали обеты Бодхисаттвы.

Вместе, вдвоем. И обеты Свободы тоже. Но обеты Свободы, может, кто-то был, а обеты Бодхисаттвы только мы вдвоем на фотографии. В общем, это моя сестричка. Татьяна руководитель отдела заботы о студентах.

Жизнь студентов этих курсов в ACI очень гладкая, у них никогда не бывает никаких проблем. Только они начинают изучать эту мудрость, сразу все понятно, все проблемы рассеиваются в жизни. И Таня просто с ними созванивается, вместе с ними радуется всем чудесам, которые происходят в их жизни. Таня их личный психотерапевт, кармический. И это очень большая работа.

И психологически это очень большая работа. Потому что разное в жизни людей случается. Потому что, когда ты начинаешь изучать курсы ACI, это не то, что у тебя все, жизнь становится раем в одно мгновение. Много проблем в том числе возникает. Это качество сансары, просто такое, мира, где мы живем.

У Тани инженерное образование, поэтому если у вас будут самые сложные жизненные вопросы, которые вы стесняетесь задать, Тане можно такие вопросы задавать. Она очень скрытный человек и никому никогда чужие секреты не рассказывает. Я ничьих не знаю. Тоже 18 курсов ACI закончила. Татьяна из Краматорска.

Инна, в каком городе ты родилась?

Инна Катунина

В Днепропетровске.

Максим Джабали

Землячка диджея Катунина. Инна родилась в Днепропетровской области и в Киеве ты много лет прожила. Мы с тобой в Киеве познакомились. Поэтому мы с Ирой очень попросили Татьяну и Инну провести это занятие номер 4. К нашему большому счастью они согласились.

Это люди, которые применили эти знания на практике и получили результаты. Мне очень интересно, что они сегодня подготовили. Мы приглашаем Инну Катунина и Татьяну Цыбулько.

Татьяна Цыбулько

Меня зовут Татьяна Цыбулько. Спасибо, Максим, за представление. Ты столько обо мне рассказал. Спасибо, Янник, за перевод. Янник опять переводит меня.

Мне повезло. Мы с вами на таком интересном курсе, где мы пытаемся разобраться, существуют ли прошлые и будущие жизни. Мы с вами на таком интересном курсе, где мы пытаемся разобраться, существуют ли прошлые и будущие жизни. Если честно обо мне, то мой ум пытается все время проскользнуть эту тему и не думать об этом. Мне все время хочется взять что-то на веру, поверить.

Но гораздо полезнее разобраться логически, существуют ли эти прошлые и будущие жизни, или все-таки нет. И именно поэтому четвертый курс о логике, для того чтобы взять этот инструмент и применить его к тем вопросам, которые вам непонятны и разобраться с любыми слепыми пятнами, которые есть в нашем уме И поверьте, вот это осознание, когда вы добираетесь до правильного ответа, оно того стоит, это как экстаз и это понимание, что вы получаете, когда вы решили эти сложные вопросы И с чего мы начинаем это занятие? Это с того, как наш ум воспринимает вещи Прикольная вещь нашего мира В том, что о таких вещах мы задумываемся после того, как мы учились в школе, в университете Изучили множество разных вещей, таблицу умножения,

например И более сложные вещи. И только сейчас мы с вами начинаем задумываться, как наш ум воспринимает вещи вокруг нас Итак, тема четвертого курса логика Мы стараемся изучать этот инструмент для того, чтобы понять, как сделать свою жизнь более счастливой Не делать то, что нам вредит И выбирать правильные решения Мы начинаем сейчас с базовых таких вещей, что это на самом деле есть за инструмент И затем вы будете двигаться в сторону усовершенствования Как с любым навыком Например изучение языка Сначала вы воспринимаете хорошо речь на слух Но затем вы понимаете, что остаются вещи, которые касаются написания слов Синонимы Антонимы Специфические слова для каждой сферы И точно так же здесь ваш навык будет усовершенствоваться по мере того,

как вы будете им пользоваться И я думаю, что кто-то вас обучит дебатам Я не говорю о политических дебатах, которые вы видели по телевизору Я говорю о тибетском дебате В тибетском монастыре огромное количество времени уделяется изучению этого инструмента Технически это способность выстраивать логические цепочки для того, чтобы непонятная вещь стала понятной Я хочу сказать, что для меня это тоже сложно Я стараюсь избегать размышлений о том, как правильно построить дебат Но в то же время я хочу вам напомнить, что вы пользуетесь уже логикой Потому что каждый раз, когда вы говорите,

вы строите логическую цепочку И вам нужно просто немножко подкрутить этот навык Что вы изучили на предыдущем занятии Вы говорили о достоверном восприятии Школа логики дает определение достоверного восприятия, что это незамутненное, безошибочное состояние ума Как вы думаете, как часто у вас бывает достоверное восприятие? Я думаю, что если вы не набухались с утра, то большая часть дня Повтори просто, я телько не слышал Что если вы не хорошо выпили с утра, то большая часть дня Слишком много Я думаю, что достоверное восприятие, это если вы не выпили хорошенько с утра, то большая часть дня Я не понял, что вы говорите, если вы не пили ничего с утра, то большая часть дня Достоверное восприятие, это если вы не пьяны, если вы не потеряли сознание Хорошо, то есть мы имеем правильное восприятие, если мы не пьяны Это было не так сложно, просто Сегодня мы поговорим о человеке, у которого есть правильное достоверное восприятие Мы поговорим о человеке, у которого есть правильное достоверное восприятие Вы были на третьем занятии Используется ли человек достоверного восприятия, вспоминания?

Использует ли человек достоверного восприятия, правильного достоверного восприятия, вспоминания? Ага, хорошо, спасибо, мы сейчас в школе логики, пожалуйста запомните ваши ответы, держите их в уме, это очень важно, мы вернемся к этому вопросу. Также вы говорили о том, что с помощью логики можно как-то наладить отношения и установить связь с такими объектами как нирвана, всеведение, и путь к нирване и всеведению, но я напрямую не воспринимала эти вещи, и мне очень интересен путь к ним, и как раз логика как инструмент дает возможность добраться к тем вещам, которые мы не воспринимаем напрямую. И это был краткий обзор третьего занятия, будем двигаться дальше. Хорошо, для того чтобы говорить о правильном достоверном восприятии в тибетском языке есть отдельное слово.

——— Слайд 59 · В этом занятии ———

[]

Татьяна Цыбулько

Но в тибетском языке есть отдельное слово для правильной и доверенной восприятия. Цема. Я забываю, извините, это тема занятия, и мы говорим о правильном достоверном восприятии, цема на тибетском. Мы говорим сегодня о правильном достоверном восприятии, цема на тибетском. И на санскрите есть такое слово.

Прамана. Вы на удачу повторяйте. Цема.

——— Слайд 60 · Какая цема у Будды? ———

[]

Татьяна Цыбулько

И так, правильное достоверное восприятие каждый момент времени. Что же воспринимает правильное достоверное восприятие каждой момент времени? Что же воспринимает существо правильного достоверного восприятия каждой момент времени? Это действительно уникальный объект. Он состоит как бы из двух частей.

Существо правильного достоверного восприятия воспринимает все существующие вещи. Все существующие вещи. И я сейчас хочу остановиться на этом моменте. Это не какой-то магазин одежды. Попробуйте сейчас прикоснуться к какой-то вещи.

Что-то рядом с вами есть. Вы почувствуете твердость. Та же самая вещь. Вы скорее всего чувствуете ее температуру. Если вы посмотрите, вы увидите форму, цвет.

Это все отдельные вещи. Они просто прилипли к одному объекту. Идет дождь за окном. У него есть своя интенсивность. Температура.

Время, когда он идет. И каждый из вас воспринимает это по-своему. Сейчас, скорее всего, вы задумались о том, сколько существующих вещей. И вот Будда воспринимает каждую существующую вещь. Каждый момент времени.

И каждый раз у него свежее восприятие этой вещи. Круто, правда? И он воспринимает так же их все одновременно. Как они связаны между собой. Как они происходят.

Каждый момент времени. В прошлом, настоящем, будущем. Правда? Вам хотелось бы так? Сейчас как-то выглядит так, что может быть.

Тут некоторые вещи жизни не можешь удержать в фокусе своего внимания. А здесь получается, воспринимаешь все одновременно. Будущее, настоящее, прошлое. И все вместе. Это космос какой-то.

Разница значительная. Я согласна. Есть хорошая новость, что Будда не всегда был таким. Он стал таким. И есть путь, как изменить свой ум, чтобы получить вот такое качество ума.

Спасибо за вопрос. И вот представьте себе на минуточку, что у вас есть такое свежее, прямое восприятие каждой вещи. Допустим, у вас какой-то бизнес. У вас есть бизнес, в который вовлечены поставщики, клиенты, ваши сотрудники. И у каждого есть такое прямое восприятие.

И как следствие, никто не искажает информацию. Случайным образом. И тем более намеренно. То есть никто не врет. И как следствие, такой бизнес, он более спокойный.

Более эффективный. Не тратится время на исправление ошибок. Бизнес процветающий. Финансово успешные люди, которые участвуют в этом бизнесе. Их семьи финансово стабильные.

Процветающие. Страна финансово процветающая, в которой вы живете. Круто. Вам нравится? Я хочу сказать еще о том, как на тибетском правильное достоверное восприятие.

Цема. И человек правильного достоверного восприятия. Цема кьеву. И для чего мы с вами изучаем эти вопросы. Чтобы разобраться, как отличить правдивые утверждения от ложных.

Это нам нужно для того, чтобы создать счастливую жизнь. В которой мы отличаем ложные утверждения от истинных. Потому что эта схема успешного бизнеса может быть применена для любой сферы вашей жизни. Мы с вами поговорили о человеке правильного достоверного восприятия. И маленький секрет, это вопрос вашего домашнего задания.

И этот человек видит все вещи одновременно. И он видит их все в целом. Коротко это называется, как они есть на самом деле. Но под этим покрывалом, как они связаны между собой. Какая причина создала каждая из этих вещей.

Какое последствие создает каждая из этих вещей. Я сейчас как бы расшифровываю вам вот эти слова. В прошлом, настоящем и будущем. Мне нравится говорить об этих невероятных вещах. Мастер Дигнага изучал этот вопрос и очень хорошо осветил в своей книге.

И он описывает пять качеств совершенного существа. И сейчас мы говорим только об одном. Это неспособность лгать. Это следствие того, что следствие вот этого восприятия вещей. Свежее, достоверное восприятие.

Представьте, как это ощущается. Не то чтобы, может быть сложно подумать о том, что я не могу лгать, а мне хочется. Не то чтобы думать о том, что я не могу лгать, но мне хочется. Мне хочется что-то скрыть. Что само по себе поломанная идея.

Просто подумайте о том, что, например, ваш друг никогда не врет. Это хороший друг. Представляете, как можно опереться на его слова. И если вы хотите подкорректировать свои действия, проверить, насколько они верны, к кому вы придете. Если вы хотите проверить ваши действия, проверить, насколько они верны, к кому вы придете.

Я приду к такому другу и попрошу, проверь меня. Мои действия. Насколько я сейчас не ошиблась. и я могу проверить мои действия, и сказать, что я ошибался.

——— Слайд 61 · Может ли Будда забыть? ———

[]

Татьяна Цыбулько

Хотелось бы вам иметь такого друга? Хочу у тебя такой друга. Может ли Будда забыть? Хороший вопрос. Как вы думаете, 20 евро?

Нет. Почему? Потому что он видит сразу и прошлое, и будущее, и настоящее. То есть он не имеет памяти? Имеет.

А почему он не может забыть? Он же все знает. Он каждый момент времени... Спасибо, спасибо, я просто пыталась вас запутать. 20 евро?

Спасибо. Благодарю. Спасибо за правильный ответ, он бесценный. Хорошо. Так вот, у нас есть множество информации, которые мы принимаем каждый момент времени.

Какой из них пользоваться, а какой отбросить? И какие из этих качеств, которые мы только что с вами обсуждали, как следствие, есть тест, следует тест, который состоит из трех частей, и с помощью этого теста мы можем проверить любой совет, любое утверждение, насколько оно истинное, ну и соответственно, насколько это может быть полезно для построения нашей счастливой жизни. Потому что для того, чтобы построить счастливую жизнь, нам нужно отличать ложные утверждения от истинных.

——— Слайд 62 · 3 метода, как определить, прав ли Будда ———

[]

Татьяна Цыбулько

Итак, у вас уже, наверное, появилась эта заинтересованность, как протестировать утверждения, как происходит ли они от существа с правильным достоверным восприятием, или же этими утверждениями нельзя пользоваться. Итак, три части этого теста. Первое, вы не можете опровергнуть это утверждение с помощью вашего прямого восприятия. Вы такие, ага, я напрямую могу убедиться, что это утверждение верное. Я могу.

Но этого недостаточно, мы знаем, что мы несовершенны, правда? Есть некоторые вещи, которые мы не можем воспринимать напрямую, для которых мы должны применить дедуктивный способ. Скажите, пожалуйста, какие сферы мы не можем воспринимать напрямую? Ну, это второй уровень, что скрыто, и третий уровень, глубоко скрытый. А можете привести примеры глубоко скрытой реальности?

Например, то, что мы не видим прямо, или то, что мы не слышим. Мы знаем, что собака лает, слышим лай, но не видим собаки. Но мы знаем, что собака издает лай, поэтому это как бы скрытое. Ага, это дедуктивный способ определить, что же там происходит, да? Да, как бы так.

Например, когда мы слышим лай, мы не видим собаку, но мы знаем, что собака лает, поэтому мы знаем, что это собака, даже если мы ее не видели. И еще раньше было сказано, что мы не видим систему кармы, потому что это скрытое. Спасибо. И как раз вот для таких вещей мы применяем такой инструмент, как логика. И вот второй тест к утверждению, мы не можем его опровергнуть с помощью логических утверждений.

Спасибо. Мы тестируем эту идею на различных уровнях восприятия. И третья часть. Будда не противоречит в себе в этом вопросе в различных моментах времени. Это очень сложная часть теста, и она тестирует тот слой, который мы вообще не можем к нему прикоснуться.

И мы полагаемся на то, что источник, из которого происходит это утверждение, безупречный, он не изменяется в своей правдивости. Помните вот это качество совершенного существа, что он не был таким, он стал совершенным и больше не меняется. Ну например, если я вам что-то могу говорить о том, как я отношусь к моде. Пять лет назад у меня было одно мнение о моде, о современной моде, например. Что было, извините?

Мнение. Хорошо.

[Редакторская пометка: короткий обрыв связи в онлайн-трансляции, дальше запись продолжается без потерь.]

Татьяна Цыбулько

Трансляция восстановлена, силы восстановлены. Мы можем продолжать? Спасибо большое. Давайте вспомним, о чем мы говорили. Мы говорили о том, как мы воспринимаем мир, вещи вокруг нас, как воспринимает вещи совершенное существо, мы говорили о том, что он воспринимает каждую вещь, как они связаны между собой, какие они имеют причины, и какие они создают последствия.

И как круто стать таким существом, как здорово стать таким существом, и также мы говорили об утверждениях, которые мы получаем. Стоит ли верить этим утверждениям и пользоваться ими? Или нужно отбросить это утверждение? Для чего нам это нужно? Я уверена, вы хотите счастья.

И не хотите несчастья. Поэтому нам нужно приложить усилия построить вот эту счастливую жизнь. Простите, что я вам скажу это, но утверждения не работают. Невозможно хорошо себя чувствовать, если ваша жизнь, извините, херовая. Сделайте что-то, чтобы она была классной.

И для этого нам нужно не пользоваться ложными утверждениями, потому что они приводят к ошибкам и боли, и пользоваться истинными утверждениями, потому что они приведут нас к однозначно хорошим вещам. И мы с вами подошли к хорошему тесту, который состоит из трех частей, и мы тестируем любое утверждение. Вы можете применить эти три теста к любому утверждению, которое вы получаете. Итак, первая часть. Вы можете протестировать это с помощью своего прямого достоверного восприятия.

И вы не можете опровергнуть это утверждение с помощью прямого достоверного восприятия. Но это еще не все. Вы переходите ко второй части теста, и вы применяете правильные логические взаимосвязи для того, чтобы подтвердить это утверждение. И, конечно же, вы не можете опровергнуть это утверждение с помощью этих логических построений. Хорошо.

И третья часть теста. Вы проверяете, что из этого источника, который вам дает совет, нет противоречащих сообщений. То есть в этом вопросе Будда не противоречил себе в другие моменты времени. Почему? Кто ответит?

0 евро. Очень ценно. Всегда он был таким. Он меняется в этом отношении своего совершенства. Он постоянно обновляется, но это качество постоянно обновляется, но об этом мы не будем говорить сейчас.

Именно поэтому нет противоречий в разные моменты времени. Именно поэтому Будда не дает противоречивых сообщений в разные моменты времени. Вот такой тест. Давайте попробуем что-то протестировать. Например, есть такое сообщение, что жизнь это страдание.

Как мы можем подтвердить это своим достоверным восприятием? Если я буду двигать рукой очень быстро и на пути моей руки появится какой-то твердый объект, мне станет больно. Может даже останется пигментация. Но Вы не будете мне противоречить, потому что и эти хорошие вещи заканчиваются. Вкусное мороженое закончилось.

Но это закончилось. Оно было такое вкусное. И четвертое по счету уже не будет таким вкусным. И четвертое по счету уже не будет таким вкусным, как первое. И то, что все является страданием, и не только для меня, я могу подтвердить логическим утверждением.

Например, существуют больницы, врачи. В каждом городе, в каждой стране, без исключений. Прямые страдания существуют для каждого человека. И Будда перечислил страдания мира людей очень подробно. И он не противоречил этому утверждению ни в одном своем заявлении.

И он не противоречил этому утверждению ни в одном своем заявлении. И есть еще одно утверждение, оно очень распространенное. Что конкуренция приводит к прогрессу. И что конкуренция приводит к прогрессу. На первый взгляд, выглядит, что конкурирующие фирмы дают все больше услуг, все больше предложений, это так классно.

Исследуем на следующем уровне это утверждение. Что думает конкурирующая фирма? Я сделаю что-то лучшее, чтобы мой конкурент проиграл в этом вопросе. Если я хочу, чтобы кто-то проиграл, что я получу в следующий момент времени? Как результат моего желания.

Получу я успех? Нет. К чему приводит конкуренция? Логическая цепочка приводит к тому, что это утверждение ложное. На третьем уровне нам уже не нужно тестировать это утверждение, мы приходим к тому, что оно ложное.

Будда говорит по этому вопросу, что все счастье мира создано заботой о других. Таким образом вы можете проверить любое утверждение и воспользоваться истинным. Отбросить то, что приведет к ошибке. Чтобы навести порядок в своей жизни и достичь счастья. Есть еще три теста.

И об этом расскажет Инна Катунина. Инна прекрасный студент, лектор и продюсер мероприятий. И она вам расскажет много интересного.

Инна Катунина

Спасибо, Янник, за перевод. Спасибо вам большое. Я не знаю, что вас привело в это место, но я вам очень благодарна. Вы мне помогаете оставаться рядом с моим учителем. Спасибо большое, Таня, за такую крутую и подробную лекцию.

Как же нашу жизнь сделать намного счастливее. Может быть сейчас это кажется какими-то непонятными словами, чеклистами. А сейчас я добавлю что-то. Там у меня вообще шок-контент просто. Кстати, хорошая новость, осталось очень мало материала.

Не очень хорошая новость, он просто взрывной. Вы как? Окей? Продолжаем? Хорошо.

Сейчас я хочу, чтобы мы с вами вспомнили очень важную вещь. Может мы, кстати, уже вместе сможем это сказать, наконец-то? Давайте попробуем. Макс точно сможет. Чтобы наши желания исполнялись и жизнь была счастливой, мы должны что сделать?

Взять ответственность за свою карму, за свои мысли, слова и действия. Давай еще раз переведу. Хорошо. Чтобы наши желания исполнялись и жизнь была счастливой, мы должны взять полную ответственность за свою карму, за мысли, слова и действия. Все просто, правда?

Ну, сейчас мы продолжим. У нас дальше будет четвертый вопрос домашки. Он достаточно длинный, но коротко он звучит. Когда Будда говорил фигурально? Обратите внимание, фигурально.

Больше и глубже подробностей про все это в ACI 15. Я думаю, мы туда с вами еще доберемся. Сейчас просто расслабьтесь. И послушайте, что же он там рассказывал нам фигурально. И кстати, не могу никак это начать сказать.

Скажу еще небольшую вещь, предисловие. Нам реально очень важно научиться разбирать, когда вещи фигуральны, а когда буквальны. Что же сказал Будда? Что сказал Будда? Он сказал, убей отца и мать свою.

Как теперь с этим жить? Почему он это говорит? По-моему, он до этого сказал, уважайте своих родителей, ведите нравственный образ жизни. И тут такое заявление, убей отца и мать свою. Интересно.

У Будды есть еще одно такое заявление. Помните, мы с вами слышали рассказ о ручке? Что мир происходит из нас? Кстати, в какой-то момент времени он сказал, что часть этого мира не совсем происходит из нас. Еще лучше.

Что еще с этой информацией делать? И для этого к нам приходят три основных правила, чтобы мы могли определить, где же это фигурально, а где буквально.

——— Слайд 63 · Когда Будда говорил фигурально ———

[]

Инна Катунина

Записывайте внимательно. Первое – это истинное намерение. Нам нужно понять, что же за намерение было у Будды, когда он говорит, убей мать и отца своего. Можно теперь выдохнуть. Мы, конечно же, не должны убивать своих родителей.

И классно, что есть такая древняя мудрость, которая на самом деле нам показывает и подсказывает, что имел ввиду Будда. И он на самом деле имел ввиду, что не позволяйте традициям, культуре, вашему окружению сбить вас от того, чтобы стать абсолютно счастливым. Если мы станем абсолютно счастливыми, мы с легкостью сможем помочь всем другим. Ну и давайте подытожим фраза убей мать и отца своего. Конечно же, звучало буквально или фигурально, кто?

Фигурально. Итак, второе – противоречие истине. Тут все коротко и просто. Противоречит ли это очевидной прямой реальности? Например, я говорю, что эта стена красная.

Так ли это? Нет. И когда Будда что-то говорит, что противоречит очевидной реальности, это не буквально, но там есть абсолютно глубокий, иной, скрытый смысл. И третье – убедительная потребность или цель. Будда не просто так говорит что-то, что противоречит реальности.

Помните, что Будда видит все прошлое, настоящее и будущее в один момент? Я думаю, что в какой-то момент своей жизни он, наверное, где-то на поляне отдыхал. Может быть, смузи пил. И такой, Вена, 2025 год. Университет, зал, люди.

Они будут изучать эти знания. И они достигнут всех своих целей и станут счастливыми. Он нам хочет помочь намного глубже понять пустоту и карму. Которая заложена в этой простой идее про ручку. Коротко, как видит человек ручку.

Как видит собачка ручку. Как видит собака ручку. Я на самом деле сама разбираюсь до сих пор во всех этих идеях. Но это, я скажу Вам, реально интересно и весело. Я помню, когда-то учителя говорили, о, мы Вам завидуем, Вы только начинаете это изучать.

А теперь я стою на этом же месте и думаю, как же я Вам завидую, что Вы только начинаете. Ваша жизнь, она реально будет становиться все лучше и лучше. Но для того, чтобы прожить счастливую жизнь, нам нужно научиться отличать правдивые утверждения от ложных. Поэтому мы просим Вас записывать, делать домашние. Чтобы у Вас все эти чек-листы были под рукой.

И в любой момент времени Вы могли к ним вернуться и использовать это, чтобы Ваша жизнь стала счастливее. И последний вопрос. Это значит, что скоро обед.

——— Слайд 64 · Стих Мастера Дигнаги — «Я преклоняюсь перед Тем, кто стал правильным...» ———

[]

Инна Катунина

Давайте вместе прочитаем этот стих. Я преклоняюсь перед тем, кто стал правильным, кто помогает всем существам, учителям, тем, кто ушел в блаженство, и нашим защитникам. И кстати, сейчас очень классная новость. Вам ее Таня уже сказала частично. Я хочу Вам еще добавить несколько моментов, чтобы Вас вдохновить.

Я хочу Вам еще добавить несколько моментов, чтобы Вас вдохновить. Будда не всегда был Буддой. Он им стал. Он им стал Буддой. Мне кажется, это хорошая новость.

Когда он лежал на поляне, уже совершенный, я думаю, что у него был бизнес, может массажный. Он не платил налоги. Он не платил налоги. Он думал, как бы его это скрыть. Поменьше платить зарплату сотрудникам.

Может быть, проворачивал какой-то план воровства. Может быть, прорабанул ароматную маску (?). Макс и Ира Джабали пришли к нему. Они сказали, давай мы расскажем тебе ACI 1, ACI 2, ACI 3, ACI 4. Они сказали, давай мы расскажем тебе ACI 1, ACI 2, ACI 3, ACI 4.

Вот, и он делал домашки, контрошки, тесты, по утрам занимался йогой, и он стал Буддой, он стал совершенным существом. Для некоторых это простые инструменты, для других это сложнее. Но они помогают нам стать абсолютно счастливыми. И, кстати, даже если Вы не будете все это делать, я надеюсь, Вы будете все-таки что-то делать. Но есть все равно хорошая новость, даже если Вы ничего не будете делать.

Об этом говорит та же целая линия передач, которой уже более двух с половиной тысяч лет. Что все мы станем Буддами. И это, кстати, у меня даже в заметках есть такое специальное слово к этой части. Что это прям какая-то такая успокаивающая вещь. Что все мы станем Буддами.

Мы, кстати, уже на финишной прямой. Это я больше хочу сейчас добавить от себя. Что сдав уже восемнадцать курсов ACI, я еще не достигла состояния Будды. Но что я точно могу уже сказать от себя лично. Что это работает.

И реально мир, он не существует сам по себе. Не существует сам по себе. И давайте вместе. Станем Буддами вместе, по-любому. И прежде чем мы сейчас туда идем, делая домашние контроли, давайте запомним одну важную вещь.

Чтобы наши желания исполнялись. И жизнь была счастливой. Давайте возьмем ответственность за свою карму, за свои мысли, слова и действия.

——— Слайд 65 · Итого, что прошли ———

[]

Инна Катунина

И пойдем скоро кушать. Еще маленький нюанс, давайте подытожим, что же мы сегодня изучили. Будда видит относительную реальность, абсолютную реальность одновременно. Будда видит все объекты прошлого, настоящего и будущего одновременно и постоянно. Три главных метода, с помощью которых обычный человек может определить, что Будда полностью прав.

Три основных правила интерпретации слов Будды.

——— Слайд 66 · До встречи на следующем уроке! ———

[]

Инна Катунина

И последнее, Будда не всегда был Буддой. Это значит, что мы можем взять ответственность за свою карму и стать абсолютно счастливыми. Спасибо Вам огромное. На этом мы завершаем четвертое занятие. Кушайте, наслаждайтесь.

Сегодня у нас еще продолжение, пятое занятие, которое проведут Ирина и Максим Джабали. Спасибо большое нашему переводчику. Спасибо огромное за весь этот труд. Спасибо большое Вам, что Вы пришли, проводите свои выходные с нами. Нам очень приятно.