Занятие 10. Как работают пустые вещи

ACI 6.10 с Джабали: Как работают пустые вещи

Максим Джабали

Так, мы переходим к десятому занятию. Напомните, какая у нас главная идея курса? Я вас последний раз...

В этом занятии я вас последний раз буду спрашивать про главную идею курса. В следующий раз уже буду спрашивать на седьмом курсе. Что вы?

Мне нравится игре. Один раз выучили в начале курса, и все, можно уже каждый раз повторять одну и ту же. И главная идея нашего урока это то, что если мы хотим успешную счастливую жизнь, нам нужно как можно чаще вспоминать, благодаря чему работают вещи.

Давайте перейдем к первому вопросу Дезе. Кто хочет попрочитать?

Из зала

Первый вопрос. Почему вещи изменяются, и почему одни вещи в нашем мире вызывают другие? Например, почему лекарство всегда помогает, или почему некоторые стратегии инвестирования всегда успешны?

Максим Джабали

Я подумал, что я с вами поделюсь личной историей по секрету. Хорошо, Владимир, то вы всегда все рассказываете. Я когда готовился к этому занятию, подумал, его специально для меня написали.

В общем, в прошлое воскресенье, меньше недели назад, я просыпаюсь утром, открываю приложение, в котором я отслеживаю свои инвестиции, и смотрю, что у меня один проект, в который достаточно значительная сумма средств вложена, его взломали. И все вот эти инвестиции вложенные, они вот так вот просто летят вниз, вот так на графике можно видеть, как они просто со скалы летят. Я на это смотрю, и у меня реально шок.

Шок, потому что я никогда, я терял деньги в инвестициях, но я никогда не терял деньги так. Ну, я сейчас расскажу. Я смотрю на этот график своих инвестиций, который просто летит вниз, и у меня шок, потому что, во-первых, поделать-то ничего нельзя с этим, потому что половина денег вообще заморожены, я даже не могу их продать и зафиксировать убыток, половина, которые не заморожены, я как бы не знаю вообще, что с ними делать, может все откатится, может они там скажут, мы все починили, короче, прощаем.

Я начинаю думать о том, что я вообще-то туда вложил больше денег, чем у меня по стратегии должно быть вложено. Мы тогда ехали на учения к Питеру и Марии Мёртл, и я сажусь за рулем, я проезжаю первый поворот не туда, второй поворот проезжаю не туда, я третий поворот проезжаю не туда, и я понимаю, что я даже не способен вообще за рулем ехать, потому что у меня никогда не было такого и еще столько денег я никогда не терял. И кое-как я пытаюсь в руки собрать, Ира меня там тормошит, говорит, так, здесь прямо, едем здесь налево, кое-как мы доезжаем, я иду проводить медитацию, я понимаю, что я не могу провести никакую медитацию, о чем будет эта медитация, я прошу Иру меня подменить.

Сижу и пытаюсь 40 минут за компьютером просто вообще понять, что конкретно произошло, потому что даже нельзя понять, вся сумма денег потеряна, не вся, может надо какие-то действия предпринять, чтобы часть денег зафиксировать, часть убытка. И пока я это все делаю, я понимаю, что у меня вообще голова не соображает, я в таком состоянии неадекватно нахожусь. Я выхожу, решаю пойти на завтрак, что еще не завтрак, а просто голодный желудок.

Я решаю, надо послушать учение по Арии Нагарджуне. Ария Нагарджуна это про пустоту, собственно, вот то, что я вам рассказывал про соприкосновение прессиного результата. Я засовываю наушники, иду, дышу свежим воздухом и думаю.

Это была рисковая инвестиция, которую я не совсем обдуманно совершил. По моему плану я могу инвестировать в такие проекты более рискованные, но меньше средств, чем я вложил. Это первое.

Я думаю, что я, очевидно, допустил ошибку в размере инвестиций. Второе, я думаю, что я, наверное, не совсем корректно оценил риски все-таки. Потому что этот проект, если так разобраться, он более рискованный, чем я бы хотел себе представлять.

Почему я туда деньги вкладывал? Потому что доходность выше, чем в других местах. Я иду, об этом думаю, думаю, это деньги не только мои личные.

У меня есть доверительное управление, у меня с бизнес-партнером. Мне нужно сейчас позвонить, сказать привет. Короче, я гениальный инвестор, я не только сам попал на деньги, ты тоже вместе со мной.

Потому что мы страхуем все средства своими собственными. Я думаю, как мне об этом с Ирой поговорить. Машину решили покупать, может мы уже и передумаем.

Потому что там большие средства. Я иду и прокручиваю это все у себя в голове. И слушаю Гешела, Арию Нагарджуну.

И в какой-то момент я думаю так. Я вспоминаю, поскольку это учение по Арии Нагарджуне, по стате. Я слышу еще раз про то, что вещи не обладают своей собственной природой.

Что я слышал уже столько же, сколько вы. Наверное, чуть-чуть побольше, если вы не так давно. Эта фраза, которая для меня, она просто перестала что-то значить.

Вещи не обладают собственной природой. Вещи не существуют сами по себе. Существуют как проекции.

Что на завтрак. Я иду и думаю, блин, Макс. На самом-то деле, вот эти деньги, которые ты вложил в проект, которые ты выбрал.

Эта причина, она ведь даже никогда не соприкасалась с результатом потери денег. Не было такой даже миллисекунды, когда вот эта причина вкладывания денег в какой-то проект. Мог бы даже потенциально привести к результату потери денег.

Даже к заработку денег. Потому что они не соприкасались во времени. Одно было до, другое после.

В тот момент, когда я вложил деньги, эта причина, она уже перестала существовать. А результат еще не начался. И я стараюсь.

И просто в моей голове вот эта вся история, которую я сочинил. О том, как я выбрал этот проект. Что он был более рискованный.

Что я туда вложил больше денег, чем надо. Что я, может быть, риски не совсем корректно оценил. Она вся как будто начинает, как во сне.

Знаете, когда открываешь глаза, у тебя еще есть чуть-чуть картинки сна. Но она постепенно, очень быстро начинает растворяться. И вся эта история, она как будто начинает просто рассеиваться.

Как будто облако рассеивается. И я думаю, Макс, на самом деле, если не соприкасалась причина и результат, никогда. Они не могли соприкасаться.

Потому что одно было раньше, другое после. То эта история вообще никакого права на жизнь не имеет. А это правда.

Больно ли было, будет в прошлой жизни, когда ему отрезали конечности? Было больно. Я понимаю, почему.

Больно ли терять кучу денег? Больно. Приятно ли говорить бизнес-партнерам о том, что мы встряли на крупную сумму денег?

Неприятно. Но эта история, она не существует так, как я себе 2 часа накручивал в голове, куда я вкладывал деньги и по какой причине. Потому что этого нету просто.

Этого нету. Может ли быть такое, что… Давайте проверим, муши мусом полностью.

Давайте проверим. Может ли быть такое, что рисковые инвестиции, ты вкладываешь куда-то деньги в какой-то рисковый проект, и это приводит к классным результатам, супер много денег заработает. Может такое быть?

Может ли быть такое, что ты вложил деньги в рисковый проект, но не получил результата? Может, это вторая возможность? Третья.

Может ли быть такое, что ты не вкладывал деньги ни в какие рисковые инвестиции, все еще получил деньги откуда-то? Такое бывает, да? Наследство бывает, еще что-то.

Может… Верно добавляет Ольга Муш. Может ли быть такое, что ты никуда деньги не вкладывал и денег тоже никаких не получил?

Такое вообще чаще всего бывает. Нету взаимосвязи никакой. Раз все 4 варианта возможны, там нету никакой взаимосвязи.

Все варианты возможны. И эта история у меня начинает отменяться. Я думаю, Макс, все, что с тобой сейчас происходит, ты своровал в прошлом, где-то недоплатил налоги в Австрии, может быть.

Это записывается. И сейчас в результате этих семян, которые ты посеял, ты видишь результат, который вполне себе соотносится с тем, что ты, Макс, сделал в прошлом. Связано ли это вообще с каким-то рисковым проектом или любым другим проектом?

Да нет, не особо связано. Знаете почему? Потому что есть куча людей, которые вложили деньги в гораздо более вообще…

В этом мире инвестиций люди вкладывают. Есть в интернете сейчас такая платформа, называется… Не буду вам говорить как.

Суть этой платформы в том, что ты делаешь… Я вам, по-моему, рассказывал уже. Ты делаешь ставки на события, не на спорт, а на события.

Например, начнется ли где-то война в какой-то конкретной стране до такого-то числа. Да или нет. И есть просто люди, которые ставят на нет, и есть люди, которые ставят на да.

И ты зарабатываешь разницу. Я никогда не делал эти ставки. Я думаю, там, конечно, есть лудоманы, которые сидят.

Но есть инвесторы, которые вполне себе присутствуют. Пришествие нового Иисуса Христа, контакт с инопланетянами. Там любые вещи есть.

Любые события, они отцифровываются, произойдет или нет. И там написано кратким текстом, что они конкретно подразумевают, под происхождением этого события, если оно наступит или нет. Так вот, там люди на такие вещи ставят деньги, что мои инвестиции по сравнению с этим, где я выбирал, думал, анализировал, читал документацию проекта, это просто самые разумные в мире вложения.

Все еще я уверен, в этом мире там зарабатывают, поверьте. Зарабатывают, есть ребята, которые зарабатывают на этих вещах. Гораздо более странные, дикие, непродуманные вообще инвестиции.

И у меня так даже было на самом деле. Очень много раз мне везло. А в этот раз как будто не повезло.

И вот эта вся история в моем голове, которую я сочинял все это утро, она просто начинает отменяться. И я сталкиваюсь с этим просто потенциалом, белым экраном, что да, я вложил деньги, и что получится в результате? Это просто чистый потенциал.

Если семена хорошие, то будет хороший результат. У меня много было удачных инвестиций. Если семена плохие всходят, будет плохой результат.

Может, очень плохой, хуже, чем в прошлые разы. И это все произошло в воскресенье. И когда?

Во вторник я сажусь готовиться к этому уроку. А как верно в вопросе написано, почему вещи изменяются, почему одни вещи в нашем мире обуславливают другие. Например, почему лекарство всегда помогает, или почему некоторые стратегии инвестирования всегда успешны.

Я думаю, какой же мне историю рассказать, какой пример привести к этому вопросу. Обычно я сижу, раздумываю, перебираю. Но в этот раз, и вы увидите там в ответах, реально, Геша Майкл, я вам сейчас скажу, что пишет.

Очевидно, что мы не можем сказать, что рискованная стратегия инвестирования более успешна, чем консервативная. Или наоборот. Любая из них успешна для человека, создавшего хорошие кармические отпечатки в своем сознании в прошлом.

И любая из них не успешна для человека, который этого не сделал. И я сижу, читаю этот вопрос, читаю ответ. И вот вы знаете, бывают такие случаи, когда ты или к уроку готовишься, или слушаешь какие-то учения, и они вот реально для тебя в тот день, когда ты должен об этом услышать, в тот день ты об этом слушаешь.

И поэтому говорят, что Будда, и конкретно Гаутама Будда в частности, когда он преподавал эту сутру Алмазного Гранчика, он видел нас с вами, которые здесь сидят, будут обсуждать эту сутру Алмазного Гранчика. Видел Макса, который будет готовиться к этому занятию. Специально, может, этот проект обанкрутил, для того, чтобы ему было о чем рассказать.

Часть убытка мы уже зафиксировали. Плохо, но не так страшно, как могло быть. Не вся сумма потеряна, часть еще не зафиксировали.

Посмотрим. Но вот в чем вопрос. Вы мне скажите, где в этой истории, как это произошло, потеря денег, а где в этой истории почему?

Кто хочет ответить? Потому что вопрос про как и почему. Как происходят вещи и почему происходят вещи.

То есть мой вопрос, я его перефразирую. Я вам рассказал историю про свои чудесные вложения. И что из этого получилось.

Где в этой истории, как это произошло, расскажите, как произошло так, что я потерял деньги. И где в этом вопросе почему? Почему эти деньги были потеряны?

Из зала

Совсем понятно. Хорошо, я отвечу, как я понимаю. Как эти деньги были потеряны?

Конкретно было вложение в рискованное предприятие. В рискованную инвестицию. Почему это произошло?

Потому что в прошлом были произведены какие-то действия по уклонению от налогов. Возможно. И это какая-то причина, которая коррелирует с этим результатом.

Но она точно не происходит сейчас в моменте этого происшествия.

Максим Джабали

20 евро за ответ. Спасибо. Спасибо, это верно.

И это то, что вас спрашивают в этой домашке. Вас спросят, в чем разница между как происходят вещи и почему происходят вещи. Потому что обычно люди путают одно с другим.

Современная наука себе вполне хорошо объясняет, как именно работают вещи. Плантовая физика сейчас объясняет, что вещи не соприкасаются друг с другом. Самые мелкие частицы не могут занимать одно и то же место в пространстве.

Как наша пустая пространственная медитация. То есть они не могут занимать одно и то же место. Самые маленькие частицы.

Они должны быть где-то друг с другом недалеко. Но при этом они соприкасаться не могут, потому что у них есть заряд. И они из-за этого заряда не могут даже соприкоснуться.

Во-первых, они не могут одно место занимать. Во-вторых, из-за заряда они не могут соприкоснуться. И вещи вообще не соприкасаются.

Это даже современная наука говорит. Супер. И это как работают вещи.

Но почему? Почему я выбрал этот проект? Почему я в него вложил деньги?

Почему я в это время был не в ретрите? Может быть я вообще не знал бы об этой проблеме. Вышел бы, все бы как-то само разрешилось.

Почему? Потому что я посеял какие-то семена в прошлом. Я не знаю на самом деле какие.

У меня нету всеведения знать какие конкретные семена. Но я могу по типу этих семен вполне вероятно предположить, что это семена воровства какие-то. И это то, что вас просят в этой домашке.

То есть резюме правильного ответа. Благодаря тому, что вещи пустые, они работают. И тут в оригинальной лекции Гешила говорил про лекарства.

Что лекарство, оно... Я не помню про аспирин или нет. Но суть в том, что у нас...

Это про аспирин классический хороший пример. То есть лекарство может сработать и может не сработать. И если оно сработает, то врачи расскажут, что вот там...

Не знаю, у меня аллергия есть сезонная. Что вот это антигистаминное средство, оно подавило какую-то твою реакцию организма на раздражитель. И вот как ты избавился от своей сезонной аллергии.

Но нам с вами интересно, почему? Потому что как это не объяснение. Как это просто техническое описание того, как существуют вещи.

Это нам не особо помогает. Нам нужно понимать, почему иногда лекарство работает, а иногда я принимаю тоже лекарство в свою сезонную аллергию, оно мне вообще никак не помогает. Вообще ноль.

И есть объяснение там сразу, что вот, надо принимать лекарство до того, как у тебя аллергия началась, а не после. Но кто-то же принимает в тот момент, когда у них началась аллергия, все еще оно им помогает. Поэтому нам с вами, как практикующим системы семян, нужно всегда делать вот это различие между как и почему.

Можно тысячу ответов получить, как вещи работают или не работают, но нас интересует один главный вопрос. Почему? Инвестиции получились или нет?

Лекарство сработало или нет? Потому что тогда мы на уровне причин можем работать. И Гешила еще рассказывает здесь пример про свою историю из детства, когда он спрашивал маму, у меня не было такой истории, но может быть у вас была похожая.

В его детстве его двое друзей ехали в машине, наверное, с родителями, и они попали в автомобильную катастрофу. И один парень умер, а второй мальчик остался жив. И Гешила спрашивала маму, почему вот этот парень, который умер, он умер.

И она ему говорит, Майкл, послушай, дело в том, что он сидел вот с правой стороны, как раз куда вторая машина попала. Говорит, а почему он там сидел? Она говорит, ну, они утром как-то так решили усесться.

Говорит, а почему они решили так усесться? Говорит, я не знаю, они торопились, может быть, не подумали, еще что-то. А почему они торопились, не подумали?

Это те вопросы, которые в три года это называется. Возраст, почему? Это возраст, когда дети начинают задавать эти вопросы.

И родители, я не знаю, как ваши, но мне, я не помню, чтобы они в этот момент начали рассказывать про семена. Потому что нет ответа на этот вопрос на самом деле. Нет ответа на вопрос, а почему в итоге тот мальчик сел с той стороны, с которой он сел, и в него въехала машина именно на том перекрестке, на котором она въехала.

И почему он погиб поэтому, а второй мальчик выжил. Нет ответа на этот вопрос. Но нам с вами, как практикующим системой семян, этот вопрос и нужно задавать самим себе.

Почему происходят эти вещи? И это ответ на вопрос номер один. Про как и почему.

Второй вопрос. Кто может прочитать? Давай, Ерин.

Из зала

Объясните, почему высшая часть школы Матхьямика не принимает безоговорочную веру нижшей части в ошибочные и правильные обманчивые объекты?

Максим Джабали

Мы с вами сделаем остаток нашего занятия. Номер 10 будет про различия в понимании самосуществования вещей разных школ. Я вам сделал продающую речь на прошлом занятии о том, что это хорошая идея это изучать, потому что у каждой школы есть какое-то свое убеждение о том, что какая-то часть вещей все-таки существует самим по себе.

Я помню, у меня однажды был разговор с этим парнем, который рассказал мне про пустоту Антоном. Я помню, когда мы в группе совместного прохождения проходили курсы с первого по двенадцатый. Реально почти все курсы вместе прошли.

Он был куратором этой группы. И затем однажды, я помню, у нас был разговор. Я не помню, по поводу какой темы.

Что-то, может быть, было про здоровье. Я помню, мы созванивались с ним. Мы что-то про лекарства, по-моему, говорили, потому что он врач, Антон врач.

Я говорю, слушай, ну должно же быть что-то в этом лекарстве, что заставляет его работать. Хорошо, мы знаем, вот эта все проекция, почему оно работает, это понятно. Но что-то же там должно быть внутри этого лекарства, что на работе.

Не может же быть так все. Я понимаю, почему оно может сработать, почему оно может не сработать. Да, если посеял хорошие семена, лекарства сработают.

Плохие не сработают. Но что-то же в нем есть, какое-то действующее вещество или хоть что-нибудь, должно же в нем быть там? А он говорит, нет, вообще-то нет.

И это как раз этот вопрос домашней работы номер 2. С нас есть две школы, две Мадьямики, одна из них Сватантрика, а другая Прасандика. Есть, кстати, у нас слайд?

О, у нас все есть. Кстати, кто мне расскажет, вот эта первая группа школ функционалистов, как они считают, что такое зависимое происхождение, почему вещи работают, от чего они зависят. Аккуратно.

Да можно ответить, репутацию свою можно уменьшить. От причин и условий, верно, от причин и условий. Вторая группа независимых, от чего они говорят вещи зависят?

От частей, верно. И третье, следствие, из одной школы состоит. От себя.

И вот эта школа Мадьямика, Сватантрика приходит и говорит, можно слайд с дебатом? Да, они говорят, если вещь не работает так, как ожидается, то она ошибочная, а если работает, как ожидается, тогда правильно. Вы, может, хорошо жили, и вам не было скучно, но нам нужно разобраться, что они имеют в виду.

Вы, может, не спрашивали это Сватантрику, что они считают, но все еще мы в этом должны разобраться. В общем, о чем здесь говорит Сватантрик, это не очень сложный вопрос, но он интересный. Они говорят, что если вещь функционирует так, как ожидается, например, озеро.

Ты видишь озеро, какое-нибудь прекрасное озеро в Австрии, или, может, в Мельштадте, например, где Лама Питер вырос, родился в этом регионе, они там жили долго с Ламой Морей. Мы, у нас там много романтичных моментов было с Ирой, и мы учения некоторые получали, классное место, в отпуск ездили. И вот это озеро, оно, если функционирует так, как ожидается, типа туда зашел, искупался, я не знаю, вышел, все в порядке, так как ты это представлял, произошло, то все хорошо, как говорят, Мадьимика Сватантрика, все, вопросов нет.

Но если ты не смог в этом озере искупаться, например, оно оказалось мираж. Мираж озера, например, ты шел в пустыне, тебе что-то показалось, тебе кажется, что ты к этому водоему приближаешься или озеру, но оно на самом деле только отдаляется, то этот объект, он не функционирует так, как ожидается. И вот, что они говорят, если вещь не работает так, как ожидается, то она ошибочная, а если работает так, как ожидается, то она правильная.

Вот в чем здесь подвох, они сравнивают вот эту работоспособность вещей в зависимости от того, работают они, как ожидаются или нет. Но Мадьимика Сватантрика, это то, что Сватантрика утверждает, а Прасангика говорит, ребят, дело не в том, работают вещи, как ожидаются или нет, и ошибочны они или нет, они ошибочны в любом случае. Я напомню для контекста, потому что Мадьимика Прасангика, они говорят, что у нас постоянно в течение всего дня восприятия неверны.

Постоянно, то есть, у нас есть невежество на фоне, мы видим вещи, как будто они существуют со своей собственной стороны. И с этой точки зрения, с точки зрения Арии, например, все вот эти иллюзии, которые для нас все еще выглядят как самосуществующие, они все неправильно работают. Дело не в том, ты вложил деньги и получил результат, который ты ожидаешь, или вложил деньги и получил результат, который ты не ожидаешь, дело вообще не в этом.

Дело в том, что они со своей собственной стороны не работали в любом случае, они все еще являются нашими проекциями. Это и есть не очень сложный, но может быть немного запутанный на первый взгляд ответ на этот вопрос. Я его резюмирую.

Сватантрика говорит про вот эти ошибочные и правильные объекты, они их делят, и делят они их по критерию того, существуют они так, как ты ожидаешь, или не так, как ты ожидаешь. То есть, правильное и неправильное. И Прасангика им говорит, что это отличие не имеет никакого смысла, потому что оценивать нужно объект на правильный и неправильный делить не потому, как он функционирует, а потому, является ли он выглядящим со своей стороны или как твоя собственная проекция.

Без понимания истинной природы того, что это проекция, мы неверно, тут написано, понимаем природу того, как все работает в соответствии с ожиданиями. Резюме еще раз, чтобы вы могли себе записать. Сватантрика говорит, что есть ошибочные и правильные объекты, и это правильный метод их разделения по критерию того, функционируют они так, как ты думал, так, как ты ожидал или нет.

А Прасангила говорит, вообще вы, ребята, не поняли фишку, не сечете, потому что не так нужно вещи разделять, а то ты их видишь со своей собственной стороны или как свои проекции. И для Арии и то, и другое является иллюзией. Нет такого, что одно иллюзия – мираж, а второе – не иллюзия, как говорит Сватантрика.

Если у тебя есть семена, ты можешь утонуть в мираже, можешь ходить по воде, разные вещи можно делать, если есть на это семена. Вот что говорит Прасангиков. Третий вопрос.

Из зала

Объясните, почему низшая школа Амадия Мико, представители группы независимых верят, что результаты имеют некую собственную природу, происходят от причин, являющихся чем-то отличным от результатов и также имеющих некую собственную природу. Изучающие тибетский дают название этой веры на тибетском и объясняют на русском. Я даже вопрос прочитал.

Максим Джабали

Я еще раз прочитаю вопрос. Мы с вами разбираемся с этими низшими школами, которые в нашем случае Прасангика и Сватантрика. Ира дальше про ум только расскажет.

В прошлом вопросе мы разбирались, что Сватантрика говорит, что вещи являются иллюзией, они ошибочны, если они не работают так, как ты ожидал. Это ерунда. Все вещи являются иллюзией, вне зависимости от того, как они работают.

Теперь эта группа независимых, которая состоит из одной школы Сватантрики, они говорят, что результаты имеют некоторую собственную природу и происходят от причин, которые являются чем-то отличным от результата, в смысле что есть отдельно причина, а отдельно результат, отдельно семечко и отдельно яблоня, и также имеющих свою собственную природу. В чем подвох, спрашивается в вопросе. Сватантрика говорит, у вещей нет собственной природы, но мы не можем принять, что у них нет никакой природы вообще.

Должна быть встроенная какая-то природа, по-любому, иначе мир наш разрушится. Я их понимаю. Кстати, кто-то помнит, вот эта группа независимых, которая и состоит из одной школы Сватантрика, за что они там цепляются?

То есть, что они говорят, существуют сами по себе? Верно, это 50 на 50, а 50% объект, что там конкретно в том объекте существует само по себе, помните? Части.

Они говорят, вот эти сырые данные, они их называют сырые данные, мы в 12 курсе еще об этом будем говорить, они существуют сами по себе, из которых уже, которые перед нами должны предстать, вот этот телефон, его какие-то самые маленькие части должны передо мной предстать, реально очень похоже на то, что говорит квантовая физика, только без кармы, что неверно. То есть, в квантовой физике нету пока вторых 50, но первые 50 есть. Там какие-то есть маленькие части, и наблюдатель, он уже их соединяет в какую-то одну картину.

И поскольку мы изучаем семена, мы знаем, что это зависит от себя, в какую картину ты соединишь вещи. И наша задача здесь – разбить их позицию. Не говорят сватантрика, говорят, хорошо, ребят, мы согласны, что вещи не обладают собственной природой, но мы не можем принять, что у них нет никакой природы вообще.

Что вот эти вторые 50, я предполагаю, тут не написано про именно вторые 50, но я предполагаю, что они вообще тоже никак не существуют сами по себе. И конкретно они здесь говорят про причинно-следственные связи. То есть, они говорят, что да, есть причины и есть результаты, но вот эта причинно-следственная связь, она должна все-таки иметь какую-то собственную природу.

Они не говорят, что это не может быть проекцией. Это большой вопрос, мы чуть-чуть подробнее об этом поговорим в четвертом вопросе, про пустоту кармы вообще, про то, является ли карма самосуществующей или нет. Но в целом, что нам нужно ответить здесь в ответе, то что от вас ожидается, это то, что группа независимых, да, они верят в результаты, у которых есть собственная природа, происходит от причин, которые не результаты и тоже у них есть собственная природа.

И они так говорят, потому что они не могут принять идею, что сама причинно-следственная связь и ее существование это все еще проекция. Сама причинно-следственная связь это тоже проекция. И они с этим не согласны.

Здесь говорится еще в ответе, что это корень почти всех отличий от высшей школы мадвимики. То есть, с фатантрика они говорят, что и сам объект у него есть часть какая-то собственной природы, и как результат и у причины есть часть собственной природы, и сама эта причинно-следственная связь вся между семечком яблока и яблоней, там тоже есть какая-то самосуществующая природа. Про сангика говорит нету.

Ира, расскажешь следующий вопрос, потом перерыв сделаем. А пока его можно прочитать. Кто прочитать четвертый?

Из зала

Объясните, почему школа ум только верит, что должно существовать базовое сознание, где хранятся определенные семена, созданные кармой, которые позже дают свои результаты.

Ира Джабали

Вы немножко въехали в эти школы или сделать еще раз рекап. Кто скорее жив, чем мертв? Версии отличаются.

Мы в рамках этого занятия в целом говорим о том, что происходит, когда объекты взаимодействуют друг с другом. Есть контакт? Плечами чуть-чуть покрутим, у нас скоро будет перерыв.

Давайте мини-зарядочку. Не знаю, левая рука, правая рука, потянитесь как-нибудь, а то что-то вы меня пугаете тут. С той стороны вы как-то выглядели бодрее, а с этой, глядя в ваши глаза, тут уже хорошо, хоть никто не захрапел.

Так вы ж бодхичитой пропитываетесь, бодхичитой. Мы говорим о том, когда вещи что-то делают, что вообще происходит, что вынуждает вещи что-то делать, что вынуждает их меняться. Мы привыкли думать, что мы уже вам мозги промыли со всех сторон, откуда эта ручка, да, из меня, но все равно, когда доходит дело до самого свойства этой ручки писать, что-нибудь на бумаге, нам все равно кажется, что свойство писачковости этой ручки все равно принадлежит ручке.

Но оно точно так же, как и эта ручка, оно не принадлежит ручке, оно тоже происходит из нас. И мы пытаемся с вами повариться в этих всех чудесных школах, не уснуть и не перегреться, чтобы убрать вот эти вот моменты, вот эти вот микромифы в уме, которые мы даже не замечаем. Если бы мы не обсуждали эти все школы, то мы бы прошли так и даже бы не задумывались.

И поэтому тут Максим перед вами, а эта школа что говорит, а что ей это отвечает, правильно, правильно, а теперь что это утверждает, а что это отвечает, чтобы мы могли немножко лучше это все отточить. И загвоздка в том, что вот эта Мадьямика Сватантрика, вот эта школа, она реально не понимает, что причинно-следственная связь, о чем говорит Мадьямика Прасангика, что вот эта причинно-следственная связь, она тоже происходит из нас. Это в принципе вот все, все просто, если в двух словах сказать.

Good? Ура! Проснулись!

Спасибо! И собственно сейчас мы добрались с вами до новой школы. А ну-ка кликни, Марина, разочек, не-не, назад, да.

Похожие слайды, но я специально делала этих мальчиков разными. Вот у нас были Мадьямика Сватантрика и Мадьямика Прасангика. Сватантрика ушла из комнаты, все, мы ее отложили.

Вместо нее пришла Умтолька. Теперь у них начинается между Умтолька, номер три, и Мадьямика Прасангика, четыре-два. Есть контакт.

Хорошо. Помните, чем славится эта школа Умтолька, что она вообще ключевого такого говорит?

Из зала

Что есть кунши, которые хранятся в нашем общаге.

Ира Джабали

Великолепно! А еще что?

Из зала

Которые при благоприятных условиях, они проявляются.

Ира Джабали

Великолепно! А еще что? Это будет сейчас на следующем слайде, да.

Из зала

Кстати, я бы раньше написала.

Ира Джабали

Да? Молодец. Молодец.

Видите, эффект выполнения домашних заданий и прохождения курса прошлого ACI 5 за домашними заданиями. Живой пример. Но в целом-то, да, верно, я к этому вела.

Школа Умтолька еще верит, что все происходит из одного семени. Субъекты, объекты, самодействие, сам процесс. Но кроме этого, мы с вами на ACI 5 говорили о том, что есть такое слово кунши, и это то, что вот эта школа Умтолька, она верит искренне, что те ментальные семена, которые мы посадили, они хранятся в каком-то базовом хранилище.

Мариша, вот оно, базовое хранилище. Да, еще разочек. Не, назад тогда, это что-то не туда пошло, назад, это ты вперед листаешь, назад.

Вот оно. Вот видите? Куда ж ты?

Вот оно. Бокчаки в этом холодильничке, ну холодильничком Гешуа называют. Они это называют кунши, базовое хранилище или сознание хранилища.

Все, теперь можно дальше кликать. И Прасангика, Вадимика Прасангика, 4.2, она эту идею про кунши не принимает, она говорит, ребят, вы чего? Кликай.

Семена хранятся в тебе, в том, что ты называешь собой. Не надо тебе никакой холодильник, где-то там его хранить, вот то, что ты называешь собой, там эти ментальные семена и хранятся. Вот это вот все ваши истории про холодильник и так далее, вы просто реально не понимаете снова-таки, что причинно-следственная связь, она тоже не обладает самосуществованием, она как этот котеночек в китайских магазинах.

Надо вам подарить такого. Поставите дома, он будет вам всё время напоминать, откуда происходит мир. Вот, собственно, с этими школами и всё.

Следующий слайд. Вам мотивашка. Весело разбираться в четырёх с половиной школах, они только звучат сложно, а в остальном всё там легко и просто.

Да, Гешла говорит, что пустота законов кармы это одна из тех вещей, которые реально сложно понять, ну потому что опять-таки это то, что мы не видим, ручку мы видим, уже ладно, хорошо, из меня происходит, ладно уже и писалковость этой ручки из меня происходит, но когда дело доходит до законов кармы, ну начинаются опять вот эти вот сложновазенька. И Гешла как-то рассказывал, почему карма пуста, но при этом законы кармы являются неизменяющимися. Помните, мы сегодня начинали с того, что есть изменяющиеся вещи, есть неизменяющиеся, вот мы тоже вокруг да около ходим и ходим.

И Гешла говорит, что причина в том, что мы как бы в сенсарии мы видим себя отдельными от других. Опять-таки мы сегодня в медитации к этому возвращались, помните, мы говорили о границах себя и как бы об убирании этих границ. В сенсарном мире мы живем и мы такие ребята чуть-чуть эгоистичные, ну кто-то чуть-чуть, кто-то больше, но уже как есть.

И мы делаем самые странные, иногда вообще не очень хорошие вещи, чтобы получить то, что мы хотим. Мы же еще в сенсарных желаниях пропитаны вместо бодхичитты. И фактически к чему это приводит?

Мы создаем этот круговорот проблем в нашей жизни. Мы обманули кого-то, кто-то нас обманул, мы недовольны, невежество развивается и как бы всё это без конца времён происходит. У Будды нет такого разделения на себя и на других, он видит всё как свои проекции всё время.

И для него нет особо разницы заботиться о себе или заботиться о других. И в конечном счёте, когда мы заботимся о других, мы таким образом и заботимся о себе. Нет противоречия в том, чтобы позаботиться о других и там, не знаю, мне будет плохо.

Нет, когда мы заботимся о других, нам и будет хорошо. Поэтому да, подытоживая этот вопрос домашнего задания, цитирую. Проблема основана на неспособности принять идею о том, что причинно-следственная связь сама по себе может быть просто продуктом наших проекций.

В данном случае это относится к причинно-следственной связи в виде кармы и её результатов. Не будучи способны принять, что созревание кармы является ментальной идеализацией процесса от совершения поступка до переживания его результата, эта школа вынуждена создать концепцию базового создания.

Из зала

Объясните, почему точка зрения, выраженная Хэшаном и другими, что нравственность не является необходимой, потому что вещи пустые, полностью ошибочна.

Ира Джабали

Кто-то слышал об этом Хэшане?

Из зала

Не встречались.

Ира Джабали

Не встречались, всё хорошо, будете встречаться. Хэшан, вообще его имя стало нарицательным, это такой китайский монах, Хэшан или ещё говорят Куаша. И это такое, знаете, у тибетцев нарицательное, кого винить в какой-то неправильной идее.

Вот я пытаюсь вспомнить, что есть, наверное Вовочка, ну да, наверное что-то такое. В общем, я думаю вы поняли, идею есть какое-то имя, которое стало нарицательным для каких-то глупых идей. И вот, собственно, у тибетцев такой человек, его звали Хэшан, он был китайским монахом, и когда мы изучали медитацию, может быть вы его встречали в контексте того, что, помните мы говорили о том, что нельзя иметь безобъектную медитацию, то есть смысл медитации не в том, чтобы сосредотачиваться на ничем, там надо иметь конкретный объект медитации.

Так вот, за конкретный объект медитации топил мастер Камалашила, а его оппонент, который утверждал противоположное, был, собственно, наш чудесный китайский монах Хэшан, и он представлял китайскую традицию медитации. Ну и, собственно, Камалашила, он оспорил этот подход, что надо полностью ни о чем не думать, опустошить свой ум. Он говорил, что вот такая медитация на недумании ни о чем, она ведет к тому, чтобы, наоборот, ум стал таким слабым, короче, скорее плохо делать, чем хорошо.

И в контексте Айсяй-6 этот монах Хэшан, он упоминается из-за такого крайне опасного взгляда на пустоту, и мы, кстати, об этом тоже уже немного говорили. Это называется ошибка Хэшана. А ну-ка, кликни, посмотрим, что у нас там есть.

Вот, кстати, я нагуглила, как этот Хэшан выглядел, по качеству не было, только такая. И вот он считал, что раз все пусто, и все является иллюзией, то вообще ничто не имеет значения. Можно быть безнравственным, делать, что хочешь, гулять душа, нравственность подождет.

Гори сарай, гори и хат. О, гори сарай, гори и хат. Классное выражение, мне нравится.

И это, как вы поняли, уже ошибочное заключение, и мы с вами сегодня уже на этом месте тоже много раз потоптались о том, что не надо впадать в эту крайность, если да, это правда, что вещи пусты, и именно потому, что они пусты, именно потому, нам надо быть нравственными, нам надо быть супернравственными. Мариша, кликай. Именно потому, что вещи пусты, мы просто обязаны быть нравственными, если мы хотим, конечно, если кто-то хочет увидеть себя в страдающем мире, можете продолжать, как хотите, а если вы хотите увидеть себя в тантрическом раю, в самых божественных своих фантазиях, чтобы это стало реальностью, — нравственность.

Поэтому ведите ещё, кроме нравственности, дневник шестиразовый, пожалуйста, тоже. А? С помощью Глюкбука.

С помощью Глюкбука тоже, да. Я, кстати, почему-то не вставила рекламу, надо было встать. Мне всё время кажется, что вы как-то ещё не готовы для дневника, развеете этот странный миф в моей голове, пожалуйста.

Глюкбук — чудесный проект, который призван помочь вам вести шестиразовый дневник легко, в удовольствие, в радость. Вам даже уже не надо ничего писать там, график себе в блокнотике какой-то выписывать. Подписались на Глюкбук, деньги идут в пользу АКМ для распространения этой чудесной мудрости в мире.

А вам в Телеграме, в чатике в Телеграме приходит по графику шесть раз в день, напрягаться не надо, сообщение, вы на него смотрите и такой, плюсик такой-то, минусик такой-то, антидотик такой-то, забацую. Молодец. Ещё и примеры, как хочешь можешь записывать, можно аудио, можно видео, твой чат, делай в нём, что хочешь.

Примеры есть, кармические корреляции там есть, мы старались с командой волонтёров, как могли, пожалуйста, подписывайтесь на Глюкбук. Да, именно потому, что вещи пусты, нам важно, нам жизненно важно быть этичными. И помните, что мир — это как пустой экран, что мы на этот экран, как кинопроектор наш ум проецирует, это то, что мы записали на него в прошлом.

Мы можем записать что-то и видеть перед собой текущую картину. Да, может быть, мы живём хорошую жизнь, мы молодцы, мы приходим на ИСИА, мы стараемся, мы стараемся не делать плохого, стараемся делать хорошего. Мы уже как бы движемся, но ведь мы можем-то ещё лучше создать.

Правда? Можем же? Если мы можем создать безумно красивый, самый райский рай, который только можно, то, конечно, можем, и путь к этому через то, чтобы засевать эти семена уже сегодня.

И это отличный момент, чтобы сделать анонс ИСИА-7, потому что на ИСИА-6 мы изучили, что мир пуст, вещи пусты, мы как бы говорили о пустоте с самых разных сторон. Вещи не работают так, как они выглядят, надо сеять семена. Чтобы хорошие результаты получать, надо хорошие семена сеять.

Пустоту напрямую, в конце концов, надо однажды увидеть. Но какие самые сильные семена мы можем посеять, чтобы всё получить в жизни, что мы хотим. И именно об этом ИСИА-7.

Ссылка на регистрацию. Приходите на ИСИА-7. Как Максим уже говорил, мы его проведём чуть-чуть пораньше, поэтому у нас новые даты с 17 по 19 апреля, первые выходные — пятницы, субботы, воскресенья, и с 1 по 3 мая — вторые выходные, пятницы, субботы, воскресенья.

17 апреля день рождения Максима Джабали. Приходите к нам на день рождения. Ещё и годовщина у нас росписи официальной.

Поэтому приходите на наш праздник и на ИСИА-7. И да, мы реально просим всех зарегистрироваться как можно раньше и вообще регистрируйтесь, старайтесь раньше, потому что мы там вам что-то пытаемся распечатать, какие-то подарочки придумать. Некоторые вещи, книги, они реально больше одного месяца шли сюда, в Вену.

И когда вы заранее регистрируетесь, мы понимаем, на что нам рассчитывать, понимаем, сколько примерно участников будет, можем, короче, спланировать. Для нас это важно. И чтобы простимулировать вас регистрироваться побыстрее, у нас акции одного дня.

Сегодня можете заместителю финансового директора Наташе Журавлевой оплатить за курс, если сегодня оплатите за участие вживую, 50 евро за весь курс. Завтра будет 60, если в день мероприятия начнёте, будет 70. Стимулируем вас как можем.

Кто подаёт заявки на финпомощь и так дальше, пожалуйста, подавайте тоже уже сейчас, заранее, чтобы мы понимали, ждать вас или нет. Нам важно это знать. Итак, торжественно всех поздравляю.

На этом мы торжественно завершаем курс ACI 6 вообще-то. Более того, сейчас вы будете себе хлопать ещё громче, потому что 6 курсов ACI это одна треть из всех 18 курсов. Прикиньте, треть, треть прошли, ну кто прошёл, хлопайте, говорит.

Подожди, подожди, я сейчас ещё буду тут. Ещё? Да.

Треть мы прошли курса всех 18. Что я ещё хотела сказать? А, подарки.

Чтобы как-то простимулировать вас сдавать домашние и не откладывать на долгий ящик. А, кстати, да, это даты, ещё скажу про ACI 7. Видите, тут Ламрим, потом после него ACI 7, 17, 18, 19, 1, 2, 3, потом фестиваль в Варшаве.

То есть успеваете везде, если хотите. Чтобы простимулировать вас как-то к… Не, назад.

Хотя это тоже хороший слайд, давай его оставим. Чтобы простимулировать вас сдавать курсы и домашки пораньше, мы придумали акцию. Значит, все те, кто регистрировались на курс, неважно в живую или не в живую, и сдадут до 15 апреля, сертификат получат, сдадут курс, сделают перекрёстную проверку, получат сертификат, среди всех мы разыграем…

Сколько, Макс, мы решили разыграть? Давай 100 разыграем. 100 евро среди всех, кто сдаст онлайн или офлайн до 15 апреля, ладно, без календаря уже включительно, на ACI 7, в начале мы где-нибудь там разыграем 100 евро.

Вот. Это дата. ACI 6.

Кто ещё не сдал? Катунина, ты сдала. Более того, кто из вас, кто ходит в живую, сдаст первым?

Значит, приз у нас был, сейчас я скажу какой, но я сейчас на календарь посмотрела и поняла, что не совсем, чуть-чуть прогадали мы, но ничего. Среди тех, кто прям первым-первым сдаст сертификат, кто регистрировался в живую и был хотя бы один раз в живую на занятиях. Мы хотели подарить билет на Ламрим или на Сутру сердца, но Ламрим, видите, будет позже розыгрыша.

Поэтому на Сутру сердца, я думаю, классно попасть, с Конила, с Джейбела, это очень… Ну или если не захотите к ним, то тогда подарим вам на декабрьский Ламрим. Короче, на ваш выбор.

А среди тех, кто онлайн сдаст, кто регистрировался онлайн и не был в живую, мы разыграем книгу, которую вы там, Геша Майкла, захотите. Ну точнее, первый, кто сдаст, выберите себе, какую книгу вы хотите.

Из зала

А привезти трех друзей работает?

Ира Джабали

Конечно, но это не продумано, надо тоже какую-то мотивацию придумать. Приводите троих друзей или хотя бы одного, и мы вас так будем любить, мы вас и так любим, но будем вообще еще лучше любить. Ярина, такая ты молодец, такой хороший у тебя друг.

Твой друг заполнил анкету на волонтерство, и я уже придумала задачи. Если кто-то хочет какую-нибудь классную задачу или поучаствовать в подготовке, помощи нам в подготовке этих курсов, может быть Оля в организации самого мероприятия, у нас много всяких задач, приходите, мы что-нибудь, соответственно, вашим интересам вам выдадим. И донейшены.

Пожалуйста, поддержите ACI 6 и 7 в Вене. Можно отправить на Модобанк, можно на Paypal в криптовалютах, мы тоже готовы все принять. Вы можете, правда, кому-то сделать подарок и подарить подвешенный билет кому-то на участие вживую или можете задонатить любую сумму, нам, в общем, всегда это приятно.

И спасибо всем тем, кто уже донатил что-то или поддерживал нас как-то, финансово или не финансово. Хочу сказать еще спасибо нашему организатору Оле, она укатила в отпуск в Таиланд, заслуженный отпуск. Оля три пота испустила, пока мы проводили все эти уикенды, потому что на каждый уикенд ей надо было найти локацию.

Говорит, ночами иногда уже плохо спала, чтобы все найти. Пыталась накормить вас, все там по графику, по закускам организовать, всячески окружить вашей заботой. Поэтому, если у вас будет минутка, можете написать Оле пару приятных слов, ей будет очень приятно.

Организатору не просто организовывать мероприятие, а вот Оля Бородиенко, она организатор в Праге ACI. Наша Оля Фильянова, но ты тоже наша, она организатор в Вене. И организаторы, они проходят, кроме большого количества задач, еще очень много всяких ментальных очищений и омрачений в этом процессе.

В этом есть свой шарм, потому что это очень позволяет вырасти во многих смыслах. Но, в общем, ей будет приятно ваша благодарность. Спасибо нашей чудесной команде, которая поддерживает нас всегда онлайн.

Чудесному Косте и Наташе Журавлевой. Наташа размиртуализировалась у нас сегодня в зале. Костя, мы тебя тоже ждем рядом с Наташей в Вене.

И Леня Бойко, которая тоже нам очень сильно помогает с курсами. И там еще девчонки были, Марина Дорощук и Юля. Им тоже спасибо за эманацию Оли в таком виде.

Кликай. Остаемся на связи. В нашем Телеграм-канале мы периодически публикуем какие-то дополнительные материалы, которых может не всегда быть на Ютубе в открытом доступе.

Сегодня буквально я публиковала мастер-класс по алтарикам, которые мы в Праге делали. Поэтому можете тоже туда поглядывать, подписаться. Всякое там можете интересно найти.

Ну что, я думаю уже можно без перерыва. Если есть какие-то вопросы, мы на них, наверное, ответим. А потом перерыв и дискотека, и празднование автор-пати, и регистрация на ICICI.

Если вы не можете зарегистрироваться, что-то не понимаете, или что-то не срабатывает, скажите нам, мы вам поможем. Максим, приходи.

Максим Джабали

Итак, вопрос из онлайна. Спрашивает человек под именем Малюнки Малюкам. Здравствуйте, я новичок, можно сказать в теме.

Новичок, в смысле, можно сказать, да. Запятая просто, можно сказать в теме. Можно, пожалуйста, конкретные примеры семян?

Как нам, социальщикам, нам, можно сеять? И чем? Чтобы увеличить доход денег в своей жизни.

Как сеять принятие? Ведь мы здесь в позиции принимающей помощь стороны. Кажется, нарушается баланс давать-брать.

У меня так точно. А вопрос, что и где, и как я могу отдавать, чтобы я могла и принимать так же. Трудно принимать, если не я это купила, не я эти деньги заработала.

Но отдавать здесь, как? Не придумаю, чтобы семена сеять. Поэтому прошу вашей подсказки.

Спасибо за ответ заранее.

Ира Джабали

Приходи. Во-первых, наверное, спасибо за смелость вопроса. Потому что я думаю, что у многих он есть и некоторые боятся его спросить.

Я помню в начале нашего пребывания в Австрии, я в какой-то момент поняла, что у меня нет медицинской страховки, но бывает всякое. И я подалась на вот эти вот социальные выплаты. Пошла в этот австрийский центр.

И я туда несколько раз ходила. И это не знаю, для меня были какие-то непередаваемо неприятные эмоции в том плане, что я себя супер некомфортно там чувствовала. Мне казалось, ну вроде бы у меня там более-менее все хорошо, но я как бы хочу медстраховку, а медстраховки у меня нет.

Я не знаю почему, но у меня в голове жила идея, что чтобы иметь медстраховку в Австрии, мне обязательно надо податься на эти соцвыплаты. Потом позже я выяснила, что вроде бы как необязательно, и эта соцстраховка, ну не соцстраховка, а медицинская, автоматически применялась. Но выяснила я уже после того, как я туда добралась и сидела в этом зале с какими-то такими очень странными и смутными чувствами.

Максим Джабали

Да, там еще вопросы задавали, типа, а есть у вас деньги или нет? Ты должен говорить, ну у меня нет.

Ира Джабали

А я говорю, да, у меня есть, сколько? Я им говорю, сколько у меня на счету? Они мне такие, нет, ты не понимаешь, ты типа, у тебя точно есть деньги?

Ну говорю, ну да. Ты можешь ими воспользоваться? Ну говорю, да.

Они говорят, нет, ты не понимаешь, тебе по-другому надо отвечать. Я такая, в смысле? Извини, я перебрила.

Максим Джабали

Нет, я хотел дополнить.

Ира Джабали

Ну в общем, да, была очень странная ситуация, мне до сих пор как-то от нее не очень хорошо. Если честно, то выплату, которую я получила, я до сих пор никуда не потратила, они у меня просто лежат в конверте, запечатаны, и там так и написано, соцвыплата от Австрии, она даже с мелочью какой-то была, они мне наличкой выдали. Вот они до сих пор там так и лежат, я для себя не решила, в какой мне проект нужно их отправить, чтобы мне было действительно спокойно, в какой лучше всего.

Но когда ко мне придет это понимание, я просто отправлю их в какой-то другой проект. Хотя мы сейчас платим налоги, и мне от этого спокойнее. Возвращаясь к вопросу, когда мы говорим в целом о деньгах, всегда работает принцип «щедрость – причина богатства», и особенно когда у нас очень мало денег, здорово хотя бы какую-то крошечку кому-то дать, чтобы потихоньку начинать из этого, из этой ситуации постепенно выбираться.

Относительно вот этих вот эмоций, не знаю, что бы ты посоветовал. Относительно вот этого чувства, наверное, неудобства или быть просящим.

Максим Джабали

У нас тут есть ребята, которые приехали, курсы подоканчивали. Может, вы хотите что-то дополнить от себя?

Из зала Катунина

Кто на социале был?

Максим Джабали

Был или есть – не важно.

Ира Джабали

Может быть, кто-то отказался от социала, от бесплатной квартиры, четырехкомнатной, приехал специально в август.

Из зала Катунина

Да, я как раз была на социале в Германии. Да, и первое время, особенно моему мужу, я уже была такой более продвинутой практик семян, и я такая, а, у меня социал, да, мне дают деньги, я создала это в прошлом, и мне сейчас дают деньги. Выглядит это как социал, но очень похоже на пассивный доход.

Я старалась это семя поливать. Моему мужу было на самом деле очень сложно. Он все время рвался, мне надо пойти на какую-то работу, мне дают деньги просто так, квартиру оплачивают.

Я ему говорю, сделай вздох-выдох. Но ему было очень тяжело. Первый год он прям страдал от этого, и я так понимаю, вопрос в этом, что тяжело, мне дают, я не могу принимать, как я из этих социальных денег могу щедрить.

И на самом деле щедрость, она не только в деньгах, мы можем щедрить временем, вниманием, заботой о другом человеке. И еще я вспомнила такую практику конверт, что если тяжело социальных денег даже взять, хоть какой-то евро отложить, вы можете сделать практику конверт, каждый день рисовать, писать бумажечки, сколько евро вы хотите туда положить. И это тоже создает семя, вы откладываете эти деньги.

Выглядит это, может быть, странно, как ребенок, который играет фантиками, но на самом деле у семян это ментальные отпечатки. Если вы как бы сеете таким образом, посвящаете, вы через время реально увидите, что в вашем конверте появились живые, настоящие деньги и, скорее всего, может быть, даже не социальные.

Ира Джабали

Спасибо.

Максим Джабали

Спасибо, Инна. Хочет еще ребят кто-то добавить по социалу? Хочешь добавить?

Из зала

Она не про... Я, наоборот, пошла зарабатывать. Я пошла на работу.

А здесь вопрос.

Максим Джабали

Хорошо, спасибо. Я еще немного добавлю. В общем, это социальная история с социальными выплатами, особенно в Германии, я знаю, в некоторых других странах.

Это очень такая эмоционально пограничная история, потому что по разным причинам. Я об этом говорил, кстати, с Питером. Он говорит, да мы знаем об этой проблеме, но непонятно, что делать.

Потому что суть проблемы в том, что у тебя социальные выплаты суммарные, они больше, чем ты можешь зарабатывать реально на работе. Еще ты попробуй на эту работу устроиться. И это тебя ставит в позицию, где ты не хочешь быть, я не знаю, нахлебником каким-то, а хочешь нормально зарабатывать, обеспечивать себя, свою семью.

Но у тебя из-за этих социальных выплат, ну по сравнению с социальными выплатами, сколько ты можешь реально зарабатывать, ну это небо и земля. Часто. Не во всех странах так.

Я говорю конкретно, например, про Германию. В Австрии, по-моему, нет такой проблемы. В Чехии, в Польше, я думаю, тоже такой нет проблемы.

Вероятно, это из Германии вопрос. Мне кажется, в Португалии просто не все страны такие. И суть здесь одна.

Нам нужно постараться обеспечивать себя самим или теми источниками, где никто-то нам дает деньги временно, пока мы встанем на ноги. И это и есть ответственность в понимании семян, что я сам беру ответственность за то, чтобы сам себя обеспечивать. Если это родственники какие-то дают тебе деньги временно, пока ты не обживешься, то это тоже точно такая же история.

То есть мы не хотим брать деньги постоянно у кого-то, кому вообще-то в напряг их давать. И после этого решения все равно жизнь случается, и нужно предпринимать какие-то действия, но не пилить себя за то, если не получается быстро, ну ничего. Хотя бы двигаться в эту сторону уже было бы правильно.

Спасибо. Еще у кого-то были вопросы для Виталия?

Ира Джабали

Не знаю. Есть вопросы?

Максим Джабали

Личные сей курсы в дискотеках?

Ира Джабали

Ребенок молчит, уже краснеет, уже взорвется сейчас, и я, кажется, прочитала твои мысли. Ответ нет.

Максим Джабали

Какой вопрос?

Ира Джабали

А, чего?

Максим Джабали

А, то есть правильно вопрос прочитала?

Ира Джабали

Тогда не, неправильно. Мы вас любим. А, ладно.

Да вообще-то он заметнее, он должен был быть посерее, но я поняла, я исправлю вначале это.

Максим Джабали

Нет, не любим.

Ира

Меньше трех или что? Если меньше трех людей, приводитесь сюда.

Максим Джабали

Любим вас меньше, да.

Ира

А если больше?

Максим Джабали

Это сердечко.

Ира

Это сердечко.

Ира Джабали

Оля мне говорит, типа, Ира, не сокращай на слайдах слова, мы где-то написали там что-то фин-экзамен, и Оля говорит, слушай, кто-то подошел и спросил, это что, финансовый экзамен? Не, ну справедливый вопрос, ну мало ли, всякое в жизни бывает. Но Оля меня попросила меня полностью писать.

Максим Джабали

Спасибо, ребят. Мы с вами увидимся скоро на IC7. А что у вас с карматочкой, кстати, будет еще карматочка или все?

Закрывает тот центр или нет, Владимир?

Из зала

Пока функционирует.

Максим Джабали

Пока функционирует? Мы не знаем, у нас еще карматочка будет? Нужен.

Да, пытаемся найти помещение дармоцентра в Вене, уже у нас были просмотры, пока неудачно, если вы каким-то образом хотите помочь с поиском, и не можете сказать или Ире, мы вас в группу добавим по поиску, здесь в Вене мы ищем помещение. Давайте посвятим нашу добродетель от этого курса IC6 тому, чтобы для всех живых существ этот мир, который может выглядеть как самосуществующий, независимый от того, что они делали в прошлом, кисель насели. Пусть все живые существа вместо этого мира увидят пустоту напрямую, увидят идеально, как именно все их поступки создают их реальность, и после этого, можно в тот же день, пусть они достигнут просветления, станут ангелами.

Если это правда, что мы здесь собрались с чистыми намерениями, правда, не кого-то впечатлить, а правда стать лучше, изменить себя и этот мир к лучшему, то пусть истина этого намерения заставит этот мир превратиться в рай на земле для всех живых существ. Дискотека. Спасибо, Ирина.

Было приятно с вами вести курс. Госпожа Джамаль.

Оксана

Дорогие наши учителя.

Из зала

Мы благодарим вас сердечно за ваше учение. Пожалуйста, всегда оставайтесь с нами и продолжайте, пожалуйста, наполнять нас мудростью. Благодарим и любим вас.

Спасибо, Оксана.

Максим Джабали

Спасибо.

Ира Джабали

Спасибо, ребята. Вообще-то я всем спасибо сказала, а не сказала спасибо вам. Спасибо, что вы приходите.

Это очень трогательно. В общем, сейчас начнется, поэтому давайте врубай дискотеку.