Выпуск 9. Как стать мастером в медитации

Говорящий 1

Подземное перемещение, сапоги-скороходы. Это очень опасные знания, очень опасные практики. Как хорошо отучусь, мне дадут пирожок с полки.

Говорящий 2

Не хочу я быть никаким Буддой.

Говорящий 1

С длинными ушами. Я думаю, что христианство и тибетский буддизм, у них различий, ну, для меня, около ноля. Они ничем не отличаются.

И от ислама тоже не отличаются. И от иудаизма тоже ничем не отличаются. И разница в том, как они сохранились.

Мы, потому что грешники, стать мы Иисусом не можем. Я думаю, что просто потерялась вот эта идея за столетия и тысячелетия. Иисус — это то, кем мы можем стать.

Говорящий 2

Они имеют все равно один общий исток. Очень большое влияние имела политика. Они меняли эти традиции, что-то там запрещали, что-то банили, чтобы удобнее было управлять группой людей.

Говорящий 1

Убивать, воровать, спать с чужими партнерами, обманывать, грубить, разъединяющую речь вести, завидовать другим. Вообще нравственность никаким образом не важна. Что посесть, что пожнешь — принцип, это выдумка.

И это вот шесть видов мастерства, в которых мы стараемся достичь совершенства, стараемся стать лучше. Было под строгим запретом быть католиком. Вот прям под строгим запретом.

Это проблема белых, богатых людей. Долбаторов, которые проверяют твое совершенство или мастерство терпения, и долбят тут скалу. Прыгать по этим планетам, разным планетам, и помогать другим людям — это ваше, ребята, предназначение.

Здравствуй, Ирина.

Говорящий 2

Привет, Максим.

Говорящий 1

Всем привет, ребят. Как вы, как ваши дела? Мы сегодня приветствуем вас в новом подкасте.

И я думаю, что это у нас предпоследний подкаст серии «Источник всех моих благ», и заодно предпоследний вообще подкаст в Хорватии. Как ты себя ощущаешь, Ирина? Мы уже почти три месяца тут.

Говорящий 2

Грустно, грустно.

Говорящий 1

Почему?

Говорящий 2

Я уже полюбила это место, мне уже тут очень нравится.

Говорящий 1

И что, из-за этого так грустишь?

Говорящий 2

Цепляние за вещи, цепляние за места, знаешь, оно такое. Когда попал в маленький рай, а потом не хочешь оттуда выбираться.

Говорящий 1

Мы продолжаем «Источник всех моих благ». Это чудесная работа Джейсон Капе. И мы говорили и про наставника, и про нравственный образ жизни, и про шесть видов мастерства.

И сегодня мы продолжим со стихом, который начинает потихоньку раскрывать секретики. Что тут будут секретики? Серьезно.

Я прочитаю этот стих, или ты хочешь прочитать?

Говорящий 2

Давай. «Даруй, чтобы когда я хорошо попрактикуюсь на общих путях и стану достойным сосудом, я с совершенной легкостью вступила на путь алмаза, высший из всех путей, святейшую дверь для удачливых и добрых».

Говорящий 1

Спасибо, Ир. Значит, что такое «я буду практиковать общие пути и стану достойным сосудом»? Что здесь имеется в виду?

В первую очередь, здесь речь про диастетических принципов, которые мы уже обсуждали, мне кажется, в деталях. Не убивать, не воровать, не спать с чужими партнерами, не обманывать, не пустословить, не разъединяющую речь не вести, не грубить. И три, которые касаются ума, не злорадствовать, не завидовать и не думать, что я могу делать все, что вздумается, а мне это назад не вернется.

То есть это диастетические принципы. И затем три основных пути, мне кажется, это то, о чем мы не говорили, но это вообще такая основа Ламрима, основа вот этих шагов на пути к совершенству. А ты помнишь, Ира, когда ты впервые о них услышала, про эти три основных пути?

Говорящий 2

Слушай, не особо я помню. Наверное, в каком-то контенте ACI, да.

Говорящий 1

Это вообще ACI 1, мы проходим это подробнее на ACI 1. У нас есть баннеры на ACI 1? Ссылочка может быть?

Говорящий 2

У нас есть ссылочка на наши все прошлые курсы, которые мы провели, да. Весь курс ACI 1, он как раз о том, что это за три главных пути. Вот прям весь курс, детальное осмотрение этой темы, настоятельно рекомендуем.

Говорящий 1

Да, что это вообще в целом за три главных пути? Это три такие тренировки ума, можно сказать, три майнсета или три мысли, которые хорошо в течение дня вы себе в голове носите. На самом деле, они надстраиваются одна на другой.

Первая называется, мне нравится называть усталость от жизни. Это немного то, о чем мы, ребята, говорили в первых подкастах, про то, что надо отсюда как-то выбираться. Здесь вещь идет в первую очередь о том, что вот это тело, оно разрушается, оно смертное.

Далеко на нем не уедешь. У меня последние несколько дней были проблемы со здоровьем, и я реально подумал, что мне 33, исполнилось мой день рождения, и начались эти проблемы со здоровьем. Я подумал, что мое тело разваливается, надо что-то сделать.

И вот эта усталость от жизни называют отречение. Мне лично, мне отречение не нравится словом, мне кажется, но люди думают, что это типа монахом стать или еще что-то. И для меня вот эта усталость от жизни в том смысле, что я хочу с этим что-то сделать.

Говорящий 2

Для меня это, знаешь, не так усталость от жизни, потому что это немного так даже суицидальненько звучит. Для меня это усталость от проблем жизни. Усталость от постоянных проблем, которые реально не заканчиваются.

Я только подтянула одну проблему, начинается какая-то другая. Забылась другой, начинается третья. Это просто бесконечный круг.

Говорящий 1

Да, это реально как бега окрасины. Постоянные эти проблемы. И для того, чтобы въехать в эту усталость от проблем жизни, нужно эти проблемы в жизни изучить.

Нужно хотеть с ними что-то сделать. И обычно, если вы уже смотрите этот подкаст, если вы изучаете эти знания, это значит, что вы в какой-то мере что-то уже хотите изменить. Значит, у вас есть вот эта усталость от проблем в жизни в какой-то мере.

Иначе, что бы вы здесь делали? Вы бы наслаждались благами этой чудесной жизни. И когда я думал о том, что у меня проблемы, через какое-то время я стал...

И особенно вот это кормление бездомным в Киеве мне реально очень помогало. Когда я приходил на вокзал по средам, Дарвиновский вокзал, я думал о том, что вообще-то ни одного у меня проблемы. Более того, те проблемы, которые у меня, я думаю, как говорит мой товарищ, это проблемы белых богатых людей.

Говорящий 2

Правда?

Говорящий 1

Ну, то есть моя проблема там, я не знаю, что мой бизнес, он приносит не такую большую прибыль, что у меня точка безубыточности в бизнесе сейчас где-то, с текущими продажами где-то 20-25 тысяч долларов в месяц. Мне нужно делать для того, чтобы пройти точку 0 безубыточности. Это такая нормальная сумма.

Мы обычно ее проходим, но бывают плохие месяцы, бывают, когда мы уходим в минус. Так вот, в хорошие месяцы мы можем сделать существенно больше выручку и прибыть существенно больше. И вот эти проблемы, это проблемы белых богатых людей по сравнению с теми проблемами, которые есть у людей в этом мире.

И особенно тех, которых не хватает еды, воды, жилья, просто крыши над головой.

Говорящий 2

Безопасности.

Говорящий 1

Верно. И вот это размышление об этих проблемах, что они есть не только у меня, а вообще-то у других тоже, и даже хуже у других, это и есть вот этот второй принцип, который называют или Бодхичиттой, или мне нравится его называть, желание стать живым примером. Того, что эта система, принцип, что посеешь, то и пожнешь, она работает, она приносит, не знаю, результаты в моей жизни, и поэтому другие люди на меня смотрят и говорят, Макс, ну я тоже хочу.

Прошлый подкаст, по-моему, назвали, как я увеличил доход в 20 раз за один год. Я эту историю рассказывал, не знаю, уже сотню раз, мне уже насточер тело ее рассказывает, но вот все еще каждый раз я вижу, как люди, которых там система семян, кармический менеджмент, не вызывала никакого вообще интереса, ноль интереса. Вот только я говорю о том, что я увеличивал доход в 20 раз за год, такие, как, как, чего?

Что ты там делал? А что нужно делать для того, чтобы увеличить доход в 20 раз? И это правда, я зарабатывал тысячу долларов в месяц, я стал зарабатывать к концу года 20 тысяч долларов в месяц, постепенно увеличивая доход, я помню, 10, я помню, когда 10 тысяч у меня было в месяц, я всю жизнь хотел зарабатывать 10 тысяч долларов в месяц.

Это был какой-то мой такой milestone в моей финансовой жизни. И вот я помню, я заработал эти 10 тысяч долларов, которые, как бы, не разово пришло в результате постепенного повышения дохода, там было 3, 5, 10, и это было в августе 2021 года или в июле, потому что мы, или в июне, в общем, лето, потому что мы в следующем месяце ехали с тобой в Австрию впервые. И я, поскольку у меня такой куш был большой, я как бы сделал такой milestone, мы пригласили еще двух друзей в эту поездку, я сказал, что, ребята, мы вам вообще поможем, оплатим вам, ну, просто будем снимать квартиру побольше, вам не надо об этом думать, там, вы вообще можете ни о чем не думать, расходы вот по поездке я беру на себя, главное, как-то доберитесь сюда.

По-моему, по-моему...

Говорящий 2

Вы вместе летели?

Говорящий 1

Да, вчетвером, да, по-моему, они оплатили билеты, наша с тобой задача была оплатить все остальное. И я помню, я посчитал эту поездку в Австрию, что вот мы вчетвером едем, там машину нужно снять, и т.д., и т.п., какие-то регулярные расходы, что-то отложить, и я помню, я вот смотрю на эти 10 тысяч, они у меня просто в глазах вот так вот расплываются, и я понял, что 10 тысяч, это вообще не в 2021, не в 2025 году, это хороший доход, это классные деньги, но это не, не знаю, не предел моих мечтаний нынче.

Наверное, если у тебя, если 10 тысяч долларов приносят твой фонд, который генерирует пассивный доход, мы с вами назвали наш фонд Jabali, если он приносит тебе пассивный доход 10 тысяч долларов в месяц, наверное, это неплохо. Но если это твоя активная регулярная работа, то это не предел мечтаний абсолютно, потому что тебе все еще надо откладывать на вот эту финансовую свободу, инвестировать и т.д. Так вот, когда я об этом рассказываю, люди такие, о, это мне интересно, теперь кармический менеджмент, система Семян, рассказывай с этого момента поподробнее. И вот это вот второй путь, быть живым примером называется.

И третий, мудрость или помнить, откуда происходит мир. Помнить о ручке, помнить о том, что мир происходит из нас, что посесть, что пожнешь. Если я что-то вижу, что мне не нравится в этой жизни, в этом мире, вероятно, я что-то делал не очень хорошее для других.

У меня проблемы со здоровьем, видимо, я недостаточно уважал чужую жизнь, недостаточно ее сохранял, может быть, водил машину неаккуратно или еще что-то. И вот это три главных пути, о которых мы с Ирой в IC1 говорим суперподробно. Я вам рекомендую прослушать лекции из этого курса, потому что он очень крутой и здорово, если вы домашки сделаете, ну хотя бы лекции прослушать, здорово.

Говорящий 2

Да, это бесплатно, это есть на ютубе, на нашем же ютуб-канале. Все необходимое для того, чтобы просто взять и послушать, выделить какое-то время для этого.

Говорящий 1

Верно, можете не делать домашки, если вам не нравится их делать, просто хотя бы прослушать лекции, это уже здорово, 10 лекций. Что еще вот эта хорошая практика на открытом пути? Это также вот эти принципы человека, который хочет стать живым примером.

Вот эти шесть видов мастерства, о которых мы говорили, помните? Ира, помнишь, как они называются?

Говорящий 2

Классические они называются совершенства, мы их называем мастерство. Первое, мне очень нравится, совершенство или мастерство даяния. Мы говорим о том, что это да, щедрость делиться тем, что у тебя есть.

Дальше идет мастерство нравственности. Это, собственно, о том, чтобы не делать каких-то плохих действий. И я думаю о том, как связаны эти три пути, то, что ты до этого сказал, и это совершенство.

Интересно, что, да, понятное дело, что всем интересно, как получить больше денег, как заработать больше денег. На мой взгляд, это работает, и это главная тема интереса до тех пор, пока у человека действительно не начались какие-то другие проблемы. Проблемы со здоровьем, проблемы в отношениях и весь остальной комплект проблем.

До этого времени главный фокус, конечно, деньги, потому что хочется жить хорошо, красиво, накопить, или хотя бы как-то комфортно жить. А потом, когда начинаются проблемы другого характера в отношениях, в здоровье, в том, чувствует ли себя человек счастливым или нет, вот тогда, мне кажется, и начинается этот поиск счастья и поиск ответов на свои вопросы. И тогда деньги вообще уже не самый главный пункт.

Окей, у меня есть знакомый, он заработал много денег. Я вот вчера или послевчера с ним общалась. Мы начинали, в принципе, с одинаковым уровнем дохода.

В какой-то момент у него получилось сделать этот драматический скачок, и у него есть деньги. Всё, деньги для него не вопрос. Но счастья у него нет, одиночества там полно.

И здесь я бы, наверное, хотела сказать лишь то, что вот та мудрость, которую мы пытаемся передать, то, что мы пытаемся сказать, оно способно обеспечить все базовые вопросы. И деньги, и в том числе и не деньги. И более жизненные вопросы.

Благодаря этому можно закрыть абсолютно все вопросы, которые беспокоят.

Говорящий 1

Это супер. Это была вторая мастерская?

Говорящий 2

Да, вот, я забыла этот мостик сказать, что когда у нас есть какой-то определенный уровень счастья, когда у нас есть привычка делиться, быть может, у нас даже нет много денег, но у нас есть привычка делиться и давать что-то другому, мы уже не думаем о том, что, не знаю, мы хотим, чтобы у кого-то...

Говорящий 1

Жопа была в жизни полная.

Говорящий 2

Да, да, чтобы было что-то плохое. У нас нет этой зависти уже, так много, по крайней мере, как раньше. И это такой нравственность, это следующий планомерный шаг после мастерства делиться.

То есть сначала мы учимся делиться чем-то, и потом мы выходим на уровень, когда мы понимаем, вообще-то соседи у меня хорошие, мне не надо, чтобы там, как говорят, у соседа хата сгорела, че шо сче. У нас все хорошо, мы хотим, чтобы все вокруг тоже были счастливы. И для меня это как раз такой хороший мостик между мастерством таяния, мастерством щедрости и мастерством нравственного образа жизни.

Говорящий 1

Да, поддерживаю. Это второе – нравственности мастерство. Третье – мастерство терпения, то есть не злиться, когда пришло время злиться.

Четвертое – радостное усилие, радость при совершении добрых дел. Пятое – мастерство концентрации или медитации. И шестое – мастерство мудрости, то есть понимать, откуда происходит мир, что он вот так существует из нас, и если я хочу что-то в нем изменить, мне нужно по-другому относиться к другим людям, мне нужно им делать то, что я хочу получить сам.

И это шесть видов мастерства, которые также входят в этот путь, что значит обрести, что значит хорошо практиковать на вот этом пути открытом. То есть это то, что касается открытого пути. И я подумал, мы забыли рассказать о том, что это вообще за шестое мастерство мудрости, как оно проявляется, потому что у него есть абсолютная степень реализации, я не думаю, что…

Не знаю, Ира, что ты думаешь, но мне не кажется, что на открытом пути это легко прям получить. Это возможно, но это не суперлегко. Мы говорим сейчас про видение пустоты напрямую или про то, что называется прикоснуться к образному миру, но я хотел бы рассказать, как Геши Майкл вообще…

Ты слышала, как Геши Майкл об этом рассказывает?

Говорящий 2

Об этом опыте?

Говорящий 1

Да-да, о своем опыте.

Говорящий 2

Я хорошо помню предысторию, в которой он рассказывает о том, какие предпосылки были, как он понял, как понять, что вот сегодня я увижу пустоту напрямую, мне пора отправляться в медитацию. Вот этот момент я помню.

Говорящий 1

Да, Геши Майкл рассказывает такую историю, что он ее периодически рассказывает, и это нечасто услышишь от человека такой опыт, что как это ощущалось увидеть пустоту напрямую. Он рассказывает о том, что он готовил чай утром своему учителю Кенурин Паче, и он стоял рядом с плитой, там была кастрюля на этой плите, и внезапно он увидел, как из его ума вылетает маленькая светящаяся картинка и накладывается на эту цилиндрическую, ну или как бы округлую форму серебряного цвета и превращает вот эту форму и цвет в кастрюлю. И кастрюля никогда не была ничем другим, кроме как вот этой светящейся картинкой, которая накладывается на форму и цвет.

Это точно так же, как про ручку мы рассказываем. И вот после этого он пошел и сел в медитацию, и там в течение 20 минут он прикоснулся к этому алмазному миру и увидел пустоту напрямую. Этот опыт, его не так просто описать.

Говорящий 2

Мне кажется, нет слов вообще, наверное, чтобы описать.

Говорящий 1

Да, но его суть в том, что мы напрямую видим... А когда мы говорили про ручку, чем является ручка, когда никого нет в комнате, все двери закрыты, все щенки вышли, все люди вышли, тем является ручка в этот момент. И это называется пустота.

И вот эту пустоту можно воспринять напрямую. И затем, где же Майкл рассказывал, что после того, как у него это получилось, в течение 20 минут этот опыт длится, он вышел из видения пустоты напрямую и затем он прикрыл глаза и буквально он увидел по очереди, начиная со своей матери. Сначала увидел свою маму, хотя она уже умерла к тому времени, он все равно ее увидел, как в медитации.

И он сказал ей, я люблю тебя, я этим позабочусь. И затем, где же Майкл описывает это как... Ты играл когда-нибудь в «Однорукого бандита»?

Нет. В общем, это в казино, это игровой автомат, где ты крутишь... Ну, в принципе, когда крутится татушка, на которой разные клубнички, вишенки.

Говорящий 2

Ты играл в такую игру?

Говорящий 1

Ну, в компьютерном клубе у нас был такой автомат. Но я, может, пару раз играл, не знаю. Не то, что это мои деятельности.

Но я себе представляю, как это выглядит. То есть это крутится как катушка. И Геши Майкл говорит, приблизительно с такой скоростью ты видишь вот этих людей.

Сначала мать, потом он увидел отца, он тоже его увидел, сказал, я тебя люблю, я о тебе позабочусь. Затем своих братьев, затем бабушку, дедушку. И затем по очереди всех людей, у которых были его друзья, потом знакомые, потом те, кого он один раз видел.

Затем всех людей на этой планете, затем всех животных, насекомых на этой планете. И затем всех живых существ за пределами этой планеты. Всех по очереди.

И таким образом он каждому говорил, я люблю тебя, я о тебе позабочусь. И это то, что происходит после видения пустоты напрямую. Мы видим вот этих всех живых существ, мы даем им обещание, что мы о них реально позаботимся.

И с этого момента считается, что вот на этом открытом пути в течение 7 жизней гарантированно ты достигнешь проследления или станешь блудой. То есть закончишь тренинг количественного роста. Точно так же считается, что на пути секретных учений, о которых мы в том числе поговорим в этом подкасте, ты можешь это сделать в течение одной этой жизни.

Вот в течение одной этой жизни можно достичь вот этой цели. И это то, на самом деле, с чем мы с Ирой занимаемся. Иногда бывают разговоры с людьми, которые, ну, они, наверное, знают, чем я занимаюсь, но все еще как бы не до конца.

И мне спрашивают, какие планы, типа, что ты собираешься делать, какие планы на бизнес, на работу. Вообще, что планируешь? Мне сложно рассказать, что я планирую в своей жизни, потому что то, что я планирую, не очень понятно для коммуникации.

Например, мой самый главный план, и это то, чем я занимался, это наращивать продолжительность своей медитации. Мой главный план – еще большему количеству людей помогать, еще большему количеству людей, чтобы могло увидеть пустоту напрямую, например, благодаря всей моей деятельности, которую я делаю, потому что у меня есть Pink Diamond компания, у меня есть Макс Медитирует проект, и это проекты, которые помогают достучаться до людей, которые не супер заинтересованы в каком-то тибетском буддизме или что-то в этом роде, но они заинтересованы в том, как какие-то классные результаты в своей жизни получить. И затем с помощью этого привести их в АКМ, в организацию, где мы уже помогаем проводить вот эти курсы ACI, организовываем их, где, заканчивая 18 курсов, ты можешь получить доступ к секретным курсам, ты можешь получить доступ, после изучать их по одному, по очереди, и затем у тебя реально есть шанс, ну не просто шанс, я бы сказал, это твоя пошаговая инструкция, как в АКМ увидеть пустоту напрямую и в этой жизни достичь просветления. И в секретных учениях мы получаем инструкцию настолько подробную, настолько детальную, насколько, я не думаю, что это можно вообразить или как-то описать вообще, насколько она детальная и подробная.

Говорящий 2

Ну я, наверное, еще скажу пару слов о том, что такое достичь просветления, потому что, на мой взгляд, когда люди слышат это впервые, это кажется настолько другой картинкой, нежели то, что мы на самом деле пытаемся сказать, потому что в нашей культуре не принято это слово, в нашей культуре это кажется чем-то нереальным и чем-то очень далеким. И когда я впервые слышала «достичь просветления», я представляла статую Будды, которая сидит или лежит, и для меня не близко это, это стать вот тем чуваком со странными ушами, в какой-то странной позе. Я хочу собой быть, не хочу я быть никаким Буддой.

Говорящий 1

С длинными ушами.

Говорящий 2

С длинными ушами, да. Но когда мы говорим «достичь просветления», мы имеем в виду достичь такого состояния ума, которое абсолютно другое, которое абсолютно счастливое, которое, опять-таки, сложно описать, наверное, словами, потому что лично для меня даже сложно пока еще представить, как это. Я там пока не была.

Но я себе представляю это так, что ничто, понятное дело, ничто тебя не может уже расстроить. Тебя абсолютно все радует. Абсолютно счастливое состояние ума.

Все вокруг великолепно, чудесно, красиво, божественно. Не знаю, как бы ты еще это описал?

Говорящий 1

Ну, знаешь, сегодня Пасха. Мы записываем этот подкаст на Пасху. И я сегодня созванивался с мамой, поздравлял ее.

Она меня поздравила с Пасхой тоже. И что-то у нас зашел разговор о том, что это вообще за суть праздника. Что такое вот этот праздник Пасхи.

Праздник Пасхи – это празднование того, что Господин Иисус, который жил приблизительно 2025 лет назад, он в этот день считал, что Он умер. И вдруг внезапно оказалось, что Он воскрес из мертвых. И вот мы это празднуем.

Я думаю, вообще слабо люди понимают, что конкретно, ну, я думаю, многие, по крайней мере, мои ровесники, что конкретно тут праздновать. Так вот, мы празднуем в христианстве то, что это возможно. И суть в том, что, если Иисус умер и воскрес, может, Он тогда не умер.

Может, это выглядело так, что Он умер, но Он, может быть, не умер. И Он воскрес. Так в чем праздник?

Ну, кто-то 2025 лет назад умер, и потом воскрес. Ну, дай Бог. Ну, хорошо, не умирал, просто воскрес.

Вознесся на небеса. В чем праздник? И вот этот вопрос, я думаю, что он...

Я думаю, что христианство и тибетский буддизм, у них различий, ну, для меня, около ноля. Они ничем не отличаются. И от ислама тоже не отличаются.

И от иудаизма тоже ничем не отличаются. В чем же разница между этими духовными традициями? Разница в том, как они сохранились.

Потому что в христианстве, то, как я его изучал, то, как меня учили в детстве, Иисус — это просто посланник Божий, но ты не можешь им стать. Такой речи даже нет. Мы, потому что грешники, стать мы Иисусом не можем.

Так вот, в системе семян и в тибетском буддизме в целом считается, что Иисус — это то, кем мы можем стать. И это наше предназначение в жизни, и это наша цель в жизни. И нет никакой другой.

И вот эта история про ад и рай, которые являются якобы нашими целями в жизни, типа не попасть в ад, попасть в рай, в христианстве, я думаю, что просто со временем, курсы ИСИА-15, которые мы с Ирой будем проводить, наверное, через года 4, там говорится, что нужно, как понять, что имеют в виду ангелы, что воспринимать буквально, а что воспринимать в переносном смысле. Например, Гаутама Будда однажды сказал, если встретишь свою мать и отца, убей их. Нужно ли это воспринимать буквально, или он что-то имел в виду?

Точно так же, как Библия. То есть ты ее читаешь, все ли надо понимать буквально? Если ты увидел женщину, у которой менструация, кинуть на нее камнем, или не дай бог не касаться тех предметов, которых она касалась.

Следует ли это воспринимать буквально, или что-то другое имелось в виду? И вот это целое в системе семян, в ИСИА-курсах, есть целое направление, как правильно трактовать эти слова. Потому что есть определенный логический поток.

Так вот, когда говорят про ад и рай, в христианстве, согласно тем знаниям, которые у меня есть, я могу сказать, что это не буквально. То, что мы попадаем в ад навсегда, или в рай навсегда, это может так ощущаться, потому что это реально описывается в курсе ИСИА-8, который мы будем через года-два проводить. Описывается, как долго это ощущается, что это ощущается как триллион лет.

И в аду, и в раю ты можешь себя ощущать. Но рай этот временный. То есть есть сфера, которая называется форма, или бесформенная сфера, где реально люди рождаются как полубогами, или богами.

И это ощущается, что ты в раю, у тебя всё круто, а у тебя нету... Мы говорили про этих три вида проблем. Проблемы, у которых есть...

Проблемы от того, что всё заканчивается, или от перемен, от того, что, не знаю, у меня есть деньги, но в один день они закончатся. У меня есть это тело, в один день оно закончится. Это очевидные проблемы.

Или второе, проблема от перемен.

Говорящий 2

Первое очевидное, второе от перемен.

Говорящий 1

второй от перемен, от того, что даже хорошие вещи, если мне не нравится, не знаю, стакан воды чудесный, он закончится. Первый, да, это очевидные проблемы, которые...

Говорящий 2

Болит голова.

Говорящий 1

Болит, вот да, у меня несколько дней были проблемы со здоровьем. И третий, это всепроникающая вот это вид проблемы, что наше тело стареет, умирает, влезет в мир, он как бы коллапсирует. Так вот, есть такие миры, где нету первых двух проблем, то есть нету проблем от очевидных проблем, у тебя ничего не болит, у тебя все супер, это ощущается реально как рай, у тебя нету даже проблем от перемен, потому что у тебя ничего не меняется, не заканчиваются вот эти хорошие вещи в жизни.

Но есть третий вид проблем, всепроникающий вид проблем, потому что твоя жизнь, она все равно, вот эти хорошие семена, которые создали этот рай, они заканчиваются, и потом ты попадаешь в ад. И это очень подробно описано в системе семян. Так вот, почему я об этом так долго говорю?

В христианстве, я не думаю, что буквально имеется в виду, что ты не можешь стать Иисусом. Я не думаю, что буквально имеется в виду, что ты попадаешь в ад и рай навсегда. Я думаю, что это имеется в виду в переносном смысле.

И когда мы празднуем этот праздник Пасхи, выглядит так, что мы празднуем, что кто-то когда-то 2025 лет назад вознесся на небеса. Есть разные виды рая. Я думаю, что Иисус попал, очевидно, в абсолютный рай, из которого ты уже никогда никуда не попадаешь.

Рай Будды или рай просветления. Я думаю, что просто потерялась вот эта идея за столетия и тысячелетия, что вообще-то праздник, мы не за Иисуса радуемся, потому что лично для меня, я за него рад, конечно, но так, что раз в год сильно праздновать, я не знаю. Я думаю, что суть этого праздника в том, что это символ того, что и мы можем такими стать.

Вот в чем для меня праздник Пасхи. Это напоминание о том, что наша судьба это стать таким ангелом, который не умрет, который станет ангелом при жизни. И в этом для меня праздник Пасхи.

Не знаю, Рай, ты что думаешь об этом?

Говорящий 2

Я думаю, что, во-первых, на мой взгляд, современные религиозные течения, они кажутся разными, но на мой взгляд, они имеют всё равно один общий исток. И так, наверное, сложилось в нашем мире, что если я приверженец одной позиции, тогда для меня автоматически все остальные позиции кажутся неправильными, неверными, ужасными. Только я права в своей позиции.

Но вот это пересечение разных взглядов, разных философий, разных религий, меня на самом деле интересовало с детства. Мне прям очень нравилось, у нас было религиознавство, чьё-то такое, какой-то такой предмет, где мы, быть может, в рамках общей философии, если честно, я плохо помню, или в рамках истории, но я помню, что мы учили, что есть разные религии, что есть разные разведления, чем они там отличаются. И мне всегда было, правда, интересно, а что между ними общего?

И почему вообще они так сильно различаются? На мой взгляд, дело не только в том, что утрачены какие-то истоки, на мой взгляд, очень большое влияние имела политика. И когда управителям было невыгодно иметь какие-то моменты религиозные, какие-то традиции устоявшиеся, они меняли эти традиции, что-то там запрещали, что-то банили, чтобы удобнее было управлять группой людей, или чтобы сделать конфронтацию между разными группами людей.

И, на мой взгляд, вот это повлияло на то, что люди разных верований считают, что другие верования неправда, и мне кажется, что просто они не захотели посмотреть, о чём, на самом деле, говорят другие религии. Для меня, о чём праздник Пасхи... Знаешь, я сегодня слушала лекцию немножко в целом об этом празднике, как это традиционно было в Украине, и меня впечатлило, я об этом раньше не думала, но я вижу очень много здравого смысла в этом, что многие пасхальные традиции, например, традиция оформления праздничного стола, они пошли вообще от язычников, потому что раньше до христианства, до того, как Киевскую Русь осветили, было язычництво, язычничество. И это очень интересно, и с этой точки зрения для меня этот праздник о приходе весны, о начале нового сезона, о каком-то возрождении после зимы, после спада, новое перерождение в новый цикл, в новый год.

Так для меня это ощущается с какой-то такой вот... С точки зрения чувств, не с точки зрения культурных традиций, а с точки зрения моих личных ощущений. Конечно, мы здесь в Хорватии, здесь уже давным-давно весна, но в нашей природной сфере обитания, там, где мы родились, это как раз и есть приход весны, начинают расцветать деревья, какие-то первые цветы.

Этими первыми цветами украшали эти пасочки, куличи не сахаром с яйцом, а как раз какими-то там... Тем, что люди могли найти оборвинок, другие цветы, калина какая-нибудь. Так украшался этот пасхальный стол.

Ну и мне кажется, что когда кто-то очень долго следует традициям бездумно... Ну, я не буду анекдот про курицу рассказывать много. Никто ее не зацепил на первом ВСЯ, мне кажется.

Но когда мы просто повторяем какие-то вещи и не задумываемся о том, зачем мы это делаем, какой смысл это за собой несет? Ну это просто, не знаю, попугайничество, просто повторение исследования того, что делала моя мама, моя бабушка, моя прабабушка и так далее. Мне кажется, клево для себя понять, что за этим стоит.

И тоже, не знаю, мне опять хочется обратиться к словам, ты говоришь, стать Иисусом, я не хочу быть бородатым парнем, в белых длинных одеждах.

Говорящий 1

Ты знаешь, кстати, есть иконы, где Иисус белый, типа он выглядит белым. На самом деле, Иисус, скорее всего, он, поскольку, прикиньте, где он родился, это место, где территория Израиля сейчас, Палестина. Скорее всего, он выглядел, как Ясер Арафат, Питер Мёртвый сказал.

Я загуглил, как выглядел Ясер Арафат, вот он реально, скорее всего, так выглядел. Он выглядел, как араб, ну или как еврей, в общем, из той местности.

Говорящий 2

Да, я помню, мы когда-то с друзьями в студенческие времена приехали в Харьков потусоваться на выходные, можно майские даже. И мне досталась комната, где такая резблённая кровать была, и там вверху у изголовья этой кровати был такой полукруг, вал с темнокожим Иисусом. И для меня это был культурный шок.

Я такая, что, темнокожий Иисус, как это вообще? А сейчас, да, для меня это тоже make sense. Думаю, что так или иначе мы адаптируем наших идолов в нашу культурную среду.

Говорящий 1

Так и есть. И вообще, ребят, я хочу сказать, если вас этот вопрос с религиями волнует, если вы хотите в этом разобраться, я не знаю ни одного тренинга лучше, чем вот эти всякие курсы, честно. Потому что меня интересовали религии.

И мой отец, он араб и он мусульманин. И моя мама родилась в Советском Союзе. И она христианка.

Может быть, не супер верующая. Думаю, мой отец более верующий, чем моя мама. Но потому что такая культура, в целом, ислам, и как культура, и как религия, они в большей мере, я думаю, проникают в жизни людей, что для меня хорошо.

Я думаю, это здорово иметь духовную традицию, которая за тобой стоит. Так вот, ну, в Советском Союзе, очевидно, вся религия убивалась целенаправленно, и я думаю, что этот институт очень сильно пострадал, и как ты верно сказал, и расстал под влиянием государства. С этим сложно спорить.

Но я также хотел сказать, что в системе семян, в тибетском буддизме, в целом, это не то, что он сильно в этом смысле отличается, что вот тибетский буддизм не пострадал от политики. Очень пострадал. И причина, почему у нас есть сейчас эти знания, я бы сказал, это чудесное совпадение того, что Джетсун Капа, автор вот этого ламрима, автор источников всех моих благ, в 14 веке он очистил, он очистил вот эти учения, потому что им к тому времени уже было почти 2000 лет, 1900 лет, и...

правильно я пишу, что? 1400 плюс 500, да, 1900 лет уже было. И он очистил их, и он оставил суть, суть, которую реально имел ввиду Гаутама Будда, когда он говорил.

И я думаю, что если то же самое произойдет с христианством, с исламом, с иудаизмом, то мы получим, ну типа, около слова в слово то же самое, что есть в системе семян, потому что нет никаких противоречий. И чем больше я изучаю систему семян, и открытые учения, и секретные, тем больше я могу сказать, что это об одном и том же. И не просто это одними и теми же словами одно и то же.

Вообще нет никакой разницы. Это одни и те же духовные традиции, которые были сказаны чуть-чуть по-разному. Но если взять вот весь тибетский буддизм, он делится на кангир, темгир и тибетские комментарии.

Кангир это то, что было... Это оригинальные сутры Будды, то есть это то, что он, Гаутама Будда, реально произносил, и за ним записывали. Темгир это индийские комментарии.

И затем есть тибетские комментарии, которые появились после индийских очевидно, когда буддизм уже пришел в Тибет и стал тибетским. До этого тибетского буддизма не существовало. И не просто из-за того, что была очень строгая монашеская традиция, строго в одном месте, эти учения и этот путь, он был очищен, были разработаны правила, как писать вообще комментарии, что является правдой, что не является правдой.

Были великие умы и ученые, которые в этом разобрались. Из-за того, что это было в одном месте, Тибете, и он не распространялся, этот тибетский буддизм, многие тысячелетия, столетия, он сохранился в хорошем виде. И если бы то же самое произошло с другими духовными традициями, был бы результат такой же.

Поэтому для меня нет никакой разницы между христианством, исламом, иудаизмом, тибетским буддизмом. Это для меня суть одно и то же.

Говорящий 2

Я, кстати, думаю, что и в исламе, и в христианстве могут существовать какие-то отдельные институты или какие-то отдельные течения, где вероятно сохраняют эту линию стрелячи. Может быть, просто в наших краях мы с ними не знакомы должным образом, мы не встречали их. Для меня обычно среднестатистический украинский христианин, это тот, кто, правда, ходит на Рождество Ескутию и Пасочку святит в церкви.

Но, во-первых, это сейчас, на мой взгляд, меняется. Люди больше возвращаются к своим традициям, вспоминают традиции. А во-вторых, я уверена, что где-нибудь есть продолжение этих чистых линий передач, мы просто о них не слышали.

Говорящий 1

Да, я полностью согласен. Может быть такое, что есть линия передача. Так или иначе, в этом стихе говорится о следующем.

Даруй, чтобы, когда я хорошо попрактикуюсь на общих путях, стану достойным сосудом. Я с совершенной легкостью... И мы разобрали, что означает практика общего пути.

Означает вот эти десять этических принципов, три главных пути, шесть видов мастерства. Человека, который хочет стать примером. Мы также поговорили о том, что такое видеть пустоту напрямую, что это цель, то, что мы можем в этой жизни достичь.

И после этого наша жизнь делится на до и после.

Говорящий 2

Да, и мы не станем конкретным Буддой, или мы не станем конкретным Иисусом. Это речь о абсолютно счастливом существе, абсолютно безупречно радостном существе.

Говорящий 1

Можно я еще добавлю, чтобы немного... Мы это будем проходить на ИСИА-6, который мы будем проводить в следующем году. Про четыре тела Будды.

Есть четыре тела Будды, это помогает понять, кто такой вообще Иисус, кто такой Гаутама Будда, пророк Мохаммед, кто это, что это за люди вообще. И считается, что у Будды есть четыре тела. Первое — это Дхармакая, или Джиняна Дхармакая называют.

И это тело всезнания, можно сказать, что это всезнание Будды. Его называют телом, но на самом деле это скорее часть. То есть это часть, это тот мой ум, у которого всезнание.

Я знаю все о прошлом, настоящем, будущем обо всех объектах. И это не тот человек, которым обычно имеют ввиду Иисуса. То есть это одна часть.

Вторая часть — это Свабхакая, или тело пустоты. И это в том смысле имеется в виду, что, во-первых, просветленное существо, или ангел, он видит свою пустоту напрямую, пустоту себя, которая позволяет ему и быть ангелом. И он также видит пустоту всех существующих объектов.

И вот этот потенциал и потенциал своего тела имеется в виду, что если бы у него не было Свабхакая, тело пустоты, части пустоты, как бы он тогда мог быть ангелом. Потому что самосуществующие объекты, они не могут меняться. Это длинный дебат, мы не будем в эту сторону идти.

В общем, есть вот это Свабхакая, тело пустоты, Джиняна Дхармакая, которая всеверения, и Свабхакая, часть пустоты, есть два физических тела. Эти два называются ментальные тела, или их суммарно называют Дхармакаем. Есть физические тела, которые называют Рупакая.

И они на два разделены. Первое это райское тело, или тело удовольствия, его называют. Это то, как Будда себя ощущает в своем раю Будды.

Не в временном раю, а в настоящем раю, который не заканчивается. В этом раю это, кайф. Как я не знаю, Диснейленд навсегда.

Будда испытывает, любой ангел испытывает постоянное блаженство, которое нельзя описать. Считается, что нет ничего, что можно описать сравнительно, что может объяснить, что ты съешь конфету, но это не то блаженство. Это физическое, ментальное блаженство, которое 24 на 7.

И четвертое, и это самое главное, что нужно для понимания, кто такой вообще Иисус, в день Пасхи, почему бы не поделиться этим, это тело иммунации. Или тело проявленности, или тело, физическое тело, которое ангел отправляет в разные места в этом мире, мгновенно, в бесчисленном количестве, миллиардами разных тел, для того, чтобы помочь другим. И Иисус это не конкретный, это не просто одно какое-то существо, вот это одна из эманаций вот этого ангела, или Будды, или просветленного существа, который, можно сказать, находится в своем раю, и своей доброты автоматически отправляет всем живым существам помощь в виде мужей, которые достают, в виде чудесных жен, в виде котов, собак, прохожих, бездомных, которые просят милость, они таким образом помогают тебе посидеть на щедрости, долбаторов, которые проверяют твое совершенство, или мастерство терпения, и долбят скалу 2 или 3 недели.

Вот, что они делают, они отправляют эти тела. И поэтому Иисус это одно из таких тел, это не конкретное, это не конкретный Будда, не конкретное просветленное существо, это просто мы не знаем, кем он является в своем раю Будды, это просто вот из этого рая Будды такая, типа, отправленная, не знаю, посылка, или посланник, посланник Божий, мне нравится, кстати. То есть, он вот такой Божий посланник, и Бог в этом смысле это тот, кто сидит в раю, тот Будда, который, или тот ангел, который просветлен, и он отправляет все чувства и сострадания, которые мы, мне кажется, теперь многим становится понятно, чего мы так много про это сочувствия говорим, про то, чтобы помогать другим людям, потому что это создает, а, привычку, б, есть именно причины для того, чтобы это распространялось, и для того, чтобы ты сам еще больше свои способности увеличил. Точно так же, как мы говорили о том, что мы с Ирой стали в кафе платить за друзей, часто, в какой-то момент жизни, до этого не делались, и тут стали, и просто с того момента это стало привычкой, когда у нас есть возможность, мы с радостью приглашаем своих друзей, и в Вене у нас иногда большие вечеринки, и счет может быть, я не знаю, какой самый большой счет ты оплачивала?

Говорящий 2

Я не помню.

Говорящий 1

Думаю, что мой счет, который я в одиночку оплачивал, был самый большой, где-то 600 евро, мне есть еще к чему стремиться. Это был не Мишленовский ресторан явно, но у нас было дачу, как 10 или 12, и это становится привычкой, просто, когда у тебя есть возможность приглашать друзей, провести хорошо время. Так вот, это четвертое тело, тело эманации, или проявленности тела, мы его получаем благодаря этой привычке, вот почему ее нужно развивать, вот какое предназначение вообще человеческого существа на этой земле, это прыгать по этим планетам, разным планетам, и помогать другим людям, это ваше, ребята, предназначение.

Сколько бы вам ни было лет, по каким причинам бы вы не смотрели этот подкаст, может быть, Ютуб продвинул в рекомендациях, может быть, вам друг посоветовал, может быть, я не знаю, вы на нашей соцсети подписаны, если не подписаны, подпишитесь на Ютуб канал, пожалуйста, на другие соцсети, это ваше предназначение быть вот этим ангелом, который помогает другим людям, и для этого не нужно быть буддистом, или христианином, или мусульманином, это не какая-то конкретная духовная традиция, это просто путь эволюции человека, по которому мы все идем, и мы все придем к этой точке, вопрос, как скоро, лучше бы поскорее.

Говорящий 2

Будется как это, дать альтернативу, или можете просто прожить свою скучную жизнь в борьбе, и потом просто умереть, нормально, депрессивно, не знаю, то, что когда ты что-то пробуешь, если это что-то хорошее, ты в любом случае не теряешь от этого, даже если ты не веришь во что-то, даже если кажется, что да не, ну где я, где просветление, это вообще фантазии чьи-то, ну, ребят, вы не теряете ничего, даже если окажется, потому что мы все неправы, и нет никакого просветления, ну, я не знаю, моя жизнь гораздо лучше, я себе сейчас больше намного нравлюсь своими качествами, своими поступками.

Говорящий 1

Ты проживешь счастливую жизнь, помогая другим людям, ведя нравственно образ жизни, со спокойным сном, что я делаю для других людей все, что могу, это в принципе лучшая жизнь, которую можно придумать.

Говорящий 2

Недостатков нет, только зависимость.

Говорящий 1

Мы продолжаем с этим стихом, который номер 10 у нас, мы поговорили о том, что дарую, чтобы когда я хорошо попрактикуюсь на общих путях, стану достойным сосудом, обсудили, что это, обсудили праздник Пасхи, я с совершенной легкостью вступил на путь алмаза, высший из всех пустей, священную дверь, святейшую дверь для удачливых и добрых. Что такое вообще этот путь алмаза, чем отличаются вообще открытые учения от секретных учений. Я помню, когда я впервые, а я об этом услышал достаточно рано, думаю, в самом начале своей карьеры, как практик кармического менеджмента системы СИВАН, я услышал, что есть такие вообще учения, секретные.

И как настоящего ребенка, а у меня тогда было, был 2015 год, мне было 23 года, я был достаточно юн, я понял, что мне очень интересно узнать, что это за секретно.

Говорящий 2

И какой пароль.

Говорящий 1

Я помню, что меня это очень вдохновило. Я понял, мне не были интересны вот эти 18 сей курсов сами по себе как цель. Это не то, что я их заканчивал просто потому, что мне было интересно.

Я их воспринимал как инструмент для того, чтобы попасть вот в эти самые секретные учения. И я реально из-за этого я хорошо учился, потому что я понимал, что если я хорошо отучусь, мне дадут прыжок в полке к вишневой. И это было, я ничего, я вообще не знал про эти секретные учения.

Я знал, что они дают инструкцию, как увидеть пустоту напрямую в этой жизни, стать вот тем самым ангелом, тем самым Буддой, но я не знал ничего о том, как это выглядит. И думаю, что причину, почему я не знал, потому что они секретные, в первую очередь. Это нормально ничего не знать.

И что ж, я рад, что я закончил эти 18 сей курсов, потому что это то, что разделило мою жизнь на до и после. И я писал, ты знаешь, я тебе рассказывал, я писал на день рождения свой. Я каждый день рождения пишу какие-то заметки, иногда посылания себе в будущее или что у меня происходило интересного в жизни.

И вот я написал себе в 2019 году на день рождения, это последний год, когда мы не праздновали день рождения вместе, потому что мы с Рэй познакомились в 2020, я написал себе послание. И послание это было себе в 30 лет. И вот, что я там написал.

Это было реально очень интересно узнать. Итак, вот что у меня было написано в моем послании себе в 30 лет. 8 пунктов.

Первое. 1 час медитации каждый день.

Говорящий 2

Да.

Говорящий 1

Это почему для меня было так важно, потому что считается, что без медитации 1 час в день невозможно увидеть пустоту напрямую технически. Просто Геш Майкл, как человек, который видел пустоту напрямую, он утверждает, что это невозможно. Нету просто возможности.

И это связано с вот этим пятым мастерством концентрации медитации. Если вы не можете зафиксировать свой ум на одном объекте и так, чтобы он не двигался длительное время, то нет шансов пустоту напрямую увидеть, потому что это тоже объект пустота, на котором мы фокусируемся. Не знаю, это все равно как сравнить это с лазерным фокусом, ну с лазером вообще.

Если у тебя вот так рука постоянно дрожит, ты не можешь сфокусировать лазер на одной точке. Если ты хочешь прожечь дыру какую-то этим лазером, то как ты сможешь прожечь эту дыру, если у тебя рука постоянно дрожит. И поэтому мы должны развивать это мастерство медитации.

Поэтому один час медитации в день — это для меня очень много лет. С 2016 года, когда я начал изучать эти курсы, это было моей целью. И это первая моя цель.

Я себе ставил каждый божий год, вот час в день медитации. И у меня не получалось очень много лет. Я думаю, что у меня получилось только к 22-23 году.

То есть у меня этот путь занял реально 6 лет где-то. И я их достиг. Я медитирую час в день.

Второе, ты занимаешься благотворительными проектами 3 четверти рабочего времени. Для меня это было важно, потому что я хотел заниматься реально помощью другим людям, а не просто какой-то геонтой. И я занимаюсь сейчас, думаю, 4 четверти рабочего времени.

Не все проекты напрямую благотворительные, но они все то, что я подразумевал под благотворительными проектами, тогда они всем очень помогают другим людям. И все еще есть и благотворительные, и некоммерческие проекты, которыми я занимаюсь тоже значительную часть своего времени. Третье, ты стал для людей примером финансовой реализации.

Там было в скобках, могло быть написано увеличил доход 20 раз за один год. Теперь об этом рассказываешь, и тебе не надоедает. Четвертое, построил отношение своей мечты.

Говорящий 2

Это я.

Говорящий 1

Пятое, практикуешь тантру, делаешь месячные ретриты. Я читаю эти цели вам, ребята, потому что я объясняю, что для меня означали вот эти секретные учения. Да, их называют тантры или ваджраяна.

И они для меня были вот такой целью. Я не знал, что это. Я слышал, что там месячные ретриты еще рядом есть.

Мне это было все очень интересно. И что, я могу сказать, что месячные ретриты мы делаем все время. И это правда здорово.

И следующие мы делаем через 2 месяца. Шестое, нашел своего сердечного ламу. Да, и это одна из важных вещей.

В С1 мы об этом говорим, найти своего сердечного учителя. Это тоже первый стих этого ламрима, найти своего наставника. Я нашел.

Седьмое, платишь налоги коммунальные с бонусом. Вот сколько я задерживал коммунальные, я вам рассказывал. И с налогами у меня тогда тоже были проблемы.

Выплатил все долги по налогам, по коммунальным. Кстати, красавчик. Плачу с бонусом, правда.

Более того, еще теперь плачу налоги в двух странах, и в Австрии, и в Украине. Это, я думаю, бонус, потому что я могу там или там платить, я и там, и там плачу. Не знаю, как долго еще буду продолжать, но пока в двух.

Восьмое, наладил пассивный доход. У меня есть пассивный доход. Я не могу сказать, что я на него живу полностью.

Он не покрывает все мои расходы, но у меня есть пассивный доход. Я сдаю квартиры в аренду, и да, у меня есть пассивный доход. Поэтому все восемь целей я бы назвал завершенными.

И я об этом рассказываю, потому что для меня вот эти секретные учения были одной из таких очень важной целью. Вообще в них попасть, закончить 18 курсов. И я не особо знал, что это и зачем.

Я думаю, что те люди, которые сейчас слушают наш подкаст, может быть, вам это тоже откликается. Может быть, вы тоже не знаете, что это, как там все происходит. Я думаю, что мы в следующем подкасте чуть-чуть приоткроем завесу, что там вообще в этих секретных учениях.

Одну миллионную, но...

Говорящий 2

Это явно не то, что можно просто нагуглить в интернете или, по крайней мере, то, что первым приходит на ум, когда человек слышит подобные слова. Я бы так сказала.

Говорящий 1

Да, и суть не в том, что вы нагуглите. Суть не в том, что это какая-то скрытая информация. Она скрытая, это правда.

Но причина, почему она скрытая, не потому, что никто не должен о ней узнать, это супер секрет, или что надо его хранить в тайне от всех, не поэтому. Это скрыто, потому что может такое быть, что ты встретишь эти секретные учения напрямую, и ты скажешь... И следующие варианты могут быть.

Первый, ты скажешь, да, это какая-то тупда, ничего неинтересного и неважного тут нет. И это сеет очень... Это не то, что плохие семена, это сеет семена, что они для тебя закрыты с одного момента станут.

Потому что ты... Ну, это все равно, как встретить самую прекрасную девушку в мире и сказать, что, не знаю, такая-то она стрёмная. То есть, это автоматически для тебя закрывает эту возможность.

Ты для себя сам это делаешь в своем уме, когда их начинаешь осуждать. Это первое. Второе, почему они секретные, потому что они опасны.

Если у тебя нет тренинга в 18 курсах ACI, если у меня не было бы тренинга в 18 курсах ACI, это все равно, как... Ну, вчера вы слышали Гешу Майкла на эту тему, да? Это все равно, как ребенку дать мотоцикл или скоростную машину и сказать езжай.

Вот это, кстати, то, почему называется Важрияна алмазной колесницей или алмазной Теслой, как ее сейчас некоторые называют. Причина, почему это алмазное средство передвижения, потому что оно очень быстрое и абсолютное. И это его цель — помочь тебе стать вот этим ангелом, помочь увидеть пустоту напрямую в этой жизни.

Так вот, если у тебя недостаточно тренировки, если у меня было недостаточно тренировки, я бы туда попал. Ну, это практически самоубийство. То есть, это очень опасные знания, очень опасные практики, которые многих людей без достаточной подготовки, ну, я бы сказал, что они им сильно навредили.

Поэтому для того, чтобы быть квалифицированным для практики этих секретных учений, нужно закончить 18 курсов ACI. Нет другого способа. И вот в чем основное отличие, да.

И это особые практики, секретные очень цветы, я бы сказал, для меня так ощущается. И нужно понимать, что вот я рассказывал про эти сборники — Kangir, Tengir. Из всех сутр, из всех учений, которые я буду преподавал, сколько?

50?

Говорящий 2

40 процентов.

Говорящий 1

58-42, по-моему, говорил Джун Бреди.

Говорящий 2

Мне кажется, 40 на 60.

Говорящий 1

Около того. В общем, 60% секретных учений, 40% открытых. И хорошо бы к ним получить доступ.

Вот о чем здесь идет речь. Поэтому вот эти секретные учения, которые мы с вами будем изучать после 18 курсов ACI, если вы их закончите, мы вам поможем с Ирой продвинуться во второй половине. Это и значит вот эти учения, которые Ваджраяна или Алмазная колесница называют.

Поэтому резюмируем. Стих номер 10. Дарую, чтобы когда я хорошо попрактикуюсь на общих путях, стану достойным сосудом.

В том смысле, что когда я все практики открытых путей закончил, я с совершенной легкостью вступил на путь Алмаза. Высшиеся пути — священная дверь для удачливых и добрых. Мы вот рассказали, почему это важно и что это вообще значит — вступить на путь Алмаза.

Говорящий 2

Почему Алмаза, а не Рубина?

Говорящий 1

Алмаз считается самой близкой метафорой к пустоте. Поэтому вот это с утра популярно называется «Сутра алмазного огранщика». Книга «Алмазный огранщик» популярна Геши Майкла.

Кстати, если вы не читали, я вам очень рекомендовал «Алмазный огранщик», «Кармический менеджмент», «Карма любви». Это три книги Геши Майкла. Очень-очень крутые.

Итак, мы продолжаем 11 стих. Вот как он звучит. Хочешь прочитать?

Говорящий 2

Давай. Благослови меня знать с подлинной уверенностью, что когда я вступлю на этот путь, причина, дающая мне оба достижения — это соблюдение моих клятв и обетов в совершенной чистоте. Дай мне сил всегда соблюдать их даже ценой моей жизни.

Говорящий 1

Супер. Значит, благослови меня знать с подлинной уверенностью, что когда я вступлю на этот путь, путь Алмаза или секретное учение Ваджраяна, причина, дающая мне оба достижения. Оба достижения здесь имеются в виду достижения на открытом пути, и это обычно разные ситхи.

Я не знаю, я читал описание, что это за ситхи. Типа подземное перемещение, сапоги-скороходы, видеть какие-то предметы.

Говорящий 2

Определённое качество.

Говорящий 1

Да, мне кажется, это мое личное мнение, я не помню, чтобы я слышал об этом от кого-то, но мне кажется, что ближайшим эквивалентом в нашем мире будет достижение пяти целей. То есть, это финансовая свобода, это счастливые отношения, если они тебе надо, это хорошее здоровье, это возможность медитировать час в день, быть счастливым, добрым, и при этом помогать другим иметь счастливую наполненную жизнь. Это моя личная интерпретация того, что будет ближайшим эквивалентом вот этих восьми видов ситхов, сверхспособностей.

И второе достижение – это стать Ангелом. Так вот, причина, дающая мне оба эти достижения – это соблюдение моих клятв и обетов в совершенной чистоте. Давайте поговорим о том, что значит соблюдать свои клятвы и обеты в чистоте.

Здесь в первую очередь имеются в виду этические принципы, десять этических принципов, здесь также имеется в виду вот эти шесть видов мастерства. В какой-то момент вашей карьеры вы можете прийти к тому, что вы захотите принять обеты. У нас они есть.

Принять обеты – это значит, они бывают разные. В частности, есть обеты, пожизненные обеты, они называются. Это не убивать человеческий плод, не совершать прелюбодействия, то есть не спать с чужим партнером, не воровать ничего ценного.

Не употреблять интоксиканты, да. И пятое – не врать о своих духовных реализациях, то есть, что я видел густоту напрямую, а я не видел. Очень строгие.

Вот это, по сути, пять таких, не знаю, кодекс поведения. Себя принимаешь, как самурай. До конца жизни это не делать, это не такое большое дело, мне кажется.

Ну, в том смысле, что это не так сложно. То есть, это, не знаю, для кого-то может быть сложно, но я имею в виду, что это реалистичные пять, не знаю, ну, как Библии, десять заповедей, только пять более конкретных. То есть, не убивать человека человеческий плод, но это реально сделать при желании.

И вот эти шесть видов мастерства, они сложнее, в том смысле, что там есть, не знаю, не критиковать других и не восхвалять себя из гордости или гнева, например. Но это не так просто сделать. Это то, к чему мы стремимся, мы стремимся жить по этому кодексу, но это не то, что ты можешь делать и никогда в жизни не нарушить.

Я каждый божий день кого-то критикую, восхваляю себя слишком сильно, это каждый день. Все еще я стараюсь, и это вот шесть видов мастерства, в которых мы стараемся достичь совершенства, стараемся стать лучше. Что означает для тебя ира ценой жизни, вот это слово, что означает ценой жизни?

Говорящий 2

Мне оно в этом контексте в целом не очень нравится, мне кажется, оно, его можно воспринять как-то тоже неправильно, как многие другие вещи. Я это воспринимаю так, что насколько сильно могу, настолько сильно и храню те принципы, те обеты, которые я на себя взяла. Опять-таки мне не очень нравится даже называть это обетами, потому что это очень как-то так звучит, ну слишком серьезно что ли.

Я не говорю о том, что это не серьезно, но по факту, наверное, современным языком это принципы, которыми ты руководствуешься в повседневной жизни. Какие-то из них удается соблюдать, какие-то не всегда, в моменты ментальных омрачений. Критика для меня тоже такая сторона, которую я часто нарушаю, но чем чаще, чем дольше я возвращаюсь к этому принципу, тем легче в каждый раз мне становится сохранять это, тем легче мне становится перестать критиковать, остановиться в моменте или хотя бы даже допустить мысль, так, меня понесло, я сейчас начала критиковать, но я хотя бы это уже вижу, какая-то часть меня это видит, и значит, в следующий раз мне будет легче это, может быть, чуть-чуть раньше остановить, может быть, совсем остановить. Поэтому да, мне кажется, это в целом важные и полезные принципы в моей жизни, которыми я руководствуюсь.

И возвращаясь к фразе «ценой моей жизни», на мой взгляд, это правда, на мой взгляд, этой фразы подчеркивается ценность, ценность этих принципов, ведь наша человеческая жизнь, она тоже ценна, и только в таком человеческом рождении мы можем достичь высоких реализаций, и вероятность того, что в следующий раз мы родимся снова человеком, ещё и с хорошими вводными, повстречаем мучения эти, увидим этот путь, понравится нам, захотим это практиковать, она ничтожно мала, драматически мала, я бы сказала, её совсем нет.

И в этом плане эти принципы хранить настолько же важно, насколько мы ценим нашу жизнь. И если мы их сохраняем, наша жизнь будет хорошей. Если мы их не сохраняем, особенно нарушаем какие-то серьёзные вещи, отнимаем жизнь других людей, уничтожаем кого-то и так далее, ну это просто придёт, приведёт к тому, что мы окажемся сами в такой же ситуации, где хотят убить или уничтожить, или что-то сделать плохое с нами.

И будет ли это хорошей жизнью? Да вряд ли.

Говорящий 1

Я сегодня читал комментарий классический Кенрин Паче, учителя Геши Майкла, у которого он учился больше 20 лет. И там Кенрин Паче, он объясняет, что здесь подразумевается в этом стихе ценой в жизни, что если к вам кто-то придёт, например, скажет, я тебе даю на выбор. Или ты начинаешь убивать, воровать, спать с чужими партнёрами, обманывать, грубить, разъединяющую речь вести, постоянно говорить неправду, завидовать другим, радоваться чужим неудачам и при этом быть убеждённым, что мир вот так существует, что вообще нравственность никаким образом не важна, что посечь, что пожнёшь, принцип это выдумка, кармы не существует и так далее.

Что если у тебя будет такой выбор, то тебе лучше отказаться от своей жизни, чем продолжать свою жизнь, вот следуя таким варварским принципам, которым ты будешь руководствоваться. И для меня на сегодняшний день это не выглядит чем-то странным, потому что если это правда, что всё, что я делаю ко мне возвращается, то если бы у меня был теоретический выбор, которого я думаю в современном мире ни у кого нет такого выбора, но чисто теоретический выбор, мне все делать эти страшные вещи и кому я на самом деле этим нанесу вред, я нанесу вред себе, то есть они мне все вернутся. Так вот если у меня будет выбор перестать отказаться от хороших дел и начать делать плохие или пожертвовать жизнью, мне не совсем нужна такая жизнь, где я не буду следовать этим этическим принципам, а наоборот буду делать противоположные вещи, вредить себе, вредить другим.

И для меня здесь это, я не думаю, что есть хоть один человек в этом мире, у которого реально был такой за последние годы, по крайней мере у кого реально был такой выбор. Здесь это приводится как крайнее сравнение, как гипербола, преувеличение, что не может быть ничего такого в твоей жизни, что перевесило бы решение вести вот этот нравственный образ жизни, следовать этическим принципам. И вот в чем тут имеется ввиду.

Знаешь Ир, я с другом много лет назад, думаю лет 10 назад, я ходил на фильм, он называется «Молчание». И это фильм, в кино я ходил, это фильм о том, как, он на исторических событиях реально основан, как католическая миссия из Европы из двух итальянских ребят, два молодых парня, в районе 30 наверное, они отправились как бы продвигать, преподавать из себя курсы, можно сказать, в Японию. То есть они поехали распространять вот это слово божье в Японию.

И в Японии в тот период, не помню, какой-то около средневековья, может какой-то год. В общем, действующая власть была категорически против католицизма, категорически против вообще христианства. И там было под строгим запретом быть католиком.

Вот прям под строгим запретом. И вот эти два парня, они как бы хитроумными способами, поскольку люди, ну им тяжело жить все равно без веры в Бога, без надежды на что-то светлое, они вот старались подпольно все равно там какие-то проповедь давать, обучать библии этих людей. И там был такой момент, когда это все вскрылось, их собственно подпольная деятельность.

Пришли эти японские солдаты, и они подводили человека, рядом ставили ему под ноги, клали икону Иисуса, 6 воскрес, пасху, клали под ноги им как коврик изображение Иисуса и говорили, наступи на него и открестись от веры. И вот были люди, и меня это так тронуло, просто вот 10 лет уже прошло, и до сих пор меня этот момент очень трогает в этом фильме. Были люди, кто смог наступить на икону Иисуса, на изображение Иисуса, сказать все, я короче отрекаюсь.

И были люди, которые не смогли. То есть, они сказали, мне все равно, вы вообще расстреливайте меня, и их расстреляли. И я тогда подумал вот о чем.

Во-первых, это очень для меня лично, это вызывает уважение, что есть люди, у которых принципы, жизненные принципы, что они верят в Бога, и они не готовы от этого отказываться. Они настолько высок стандарт, что для них это вопрос жизни и смерти. Это у меня вызывает уважение.

Второе, о чем я подумал в тот момент, это то, что сам факт наступания на изображение Иисуса, чтобы сохранить свою жизнь, не означает отказ от этических принципов. Я могу наступить на изображение Иисуса, и при этом все еще в Него верить. Я могу внешне сказать, что угодно, что меня заставит, я все могу сказать, но внутри мое мышление никто не может контролировать, и никто не может меня заставить от него отказаться.

Для меня это очевидно. Я могу наступить на изображение Иисуса, если от этого будет зависеть моя жизнь, но я не стану меньше верить в ангелов, не стану вообще менее нравственным образ жизни вести. Это просто я делаю для того, чтобы сохранить свою жизнь, при этом сохраняя все эти этические принципы в своем уме и так далее.

Для меня это такая тонкая грань была, где заканчиваются твои принципы, где заканчивается твое понимание твоих принципов, потому что здесь в этом стихе идет речь, что если бы у тебя был выбор отказаться от своих этических принципов, вести ужасный образ жизни, то предполагается, что вообще этого не стоило бы делать. Лучше выбрать закончить эту жизнь, но закончить ее, сохраняя нравственный образ жизни. Но на самом деле, поскольку такой выбор, он чисто технически невозможен, я думаю, для подавляющего большинства, уж точно для зрителей этого подкаста.

Но никто не ставит нас перед этим выбором. Тут нечего выбирать. Просто имеется в виду, что надо настолько сильно, настолько внимательно следить за этими этическими принципами, как если бы от них зависела наша собственная жизнь.

Вот об этом здесь идет речь. Я подумал, что мы вообще реально не рассказывали про шестиразовый дневник ни разу. Ты помнишь, как ты познакомилась с этой практикой шестиразового дневника?

Говорящий 2

Слушай, ты меня каждый раз спрашиваешь, помню ли я первый раз, когда. Да не помню я таких вещей. Как ты помнишь?

Говорящий 1

Мы с тобой познакомились в двадцатом году. Ну вот где-то там, в двадцатом, в двадцать первом.

Говорящий 2

Где-то да, где-то познакомилась.

Говорящий 1

Я помню просто. Я познакомился от книги Геша Майкла «Алмазный огранщик». Узнал про этот шестиразовый дневник.

Это было в конце 2015 года. Я узнал про ручку. Мне об этом рассказали в начале 16 в этом январе.

Я прочитал книгу и я начал вести этот дневник. И суть шестиразового дневника в том, что мы, для начала, обычно с 10 этическими принципами начинают. Я пишу себе в дневничок плюс, минус и что улучшить, компенсаторное действие.

Я туда напишу, например, утром. Шесть раз в день. Обычно с прожитком 2,5 часа.

Первый этический принцип мне приходит в 7.30. У меня, например, там написано «сохранять жизнь». Этический принцип. Я туда пишу плюсик.

Все, что касается сохранения жизни по концентрическим кругам, то есть от более серьезного к менее серьезному. Для меня более серьезное, не знаю, я вчера Иру плюсик вез на машине аккуратно. Я старался не превышать скорость, старался, чтобы моя жена не разбилась на машине рядом со мной.

Вот я пишу плюс, минус. Я вспоминаю за последние 24 часа или 48, или вот сколько мне нужно вспоминать, что я сделал не очень хорошего по этому этическому принципу. Опять же, от более серьезного к менее серьезному.

Ну, например, если про ту же машину говорить, то мы пару дней назад чуть не попали в ДТП. Но я не могу сказать, что это прям по моей вине было бы. Но в том смысле, что я не превышал скорость в тот момент, я ехал как надо, 50 км в час можно было ехать, я ехал 50 в том месте.

Но суть в том, что это был поворот, был дождь, дорога была мокрая и выпали осадки с песком, и поэтому дорога была как посыпанная песком и мокрая.

Говорящий 2

Длинной, такой скользкой.

Говорящий 1

Поэтому я выезжал из поворота на дороге, и передо мной была машина, с которой было не так просто разминуться. Я дал по тормозам, и машину дальше понесло вперед. Я мог бы ехать, но я не думаю, что мы бы разбились, там ничего страшного не произошло, но было бы ДТП.

Все еще неприятно. Так вот, в минус я себе опишу, что я в любом случае, может, я и не хотел, но я поставил себя и свою жену в такую ситуацию, опасную достаточно, на дороге. И компенсаторное действие, я могу подумать, что я могу сделать для того, чтобы скомпенсировать вот эту карму, компенсировать эти семена.

Например, что я буду сегодня стараться следовать скоростному режиму, буду внимательнее на дороге, не буду телефон втычать, ну и другие вещи. И дальше, например, через два с половиной часа, конкретно в 10 утра, мне придет второй этический принцип, уважать чужую собственность, не воровать. И я напишу плюс.

Это то, что касается щедрости, то есть, не знаю, вчера мы чайвы оставили в ресторане, и я еще оставил отдельно этому повару чайвы, что, я думаю, ему было приятно, потому что обычно не оставляют чайвы поварам непосредственно. Мы и официантке, и повару ставим чайвы. И в минус, не знаю, я буду писать то, чем я не горжусь.

Например, что есть у меня одна знакомая, у которой трудная финансовая ситуация, она влезла в долги, и я вот, не знаю, мне какие-то внутренние дебаты, помогать ей или нет, правильно это или нет, мог бы помочь просто, в общем, минус. И компенсаторное действие в данном случае я поставлю вот, по завершению этого подкаста, я все-таки отправлю немного денег, чтобы просто этот свой внутренний диалог убрать, потому что я себя ловлю на том, что я зажимаю денег человеку, просто потому что, мне кажется, он какую-то ерунду сделал, которую не надо было делать, и он теперь в долг из-за этого влез. Вот что такое 6 раза в день.

И у Иры есть чудеснейший проект Глюкбук.

Говорящий 2

Ну как у Иры, у АКМ?

Говорящий 1

Нет, у Иры его руководитель, генеральный директор и учредитель вместе с АКМ, да.

Говорящий 2

Я думаю, учредитель все-таки АКМ.

Говорящий 1

Это учредитель.

Говорящий 2

Ну слушай.

Говорящий 1

Ира Стесняшка.

Говорящий 2

Я просто так не считаю, это не мой проект. Но вот и правда, что я его создала, и вау, видишь, каунер, микрофоны от нашего контента падают. Да, у меня так получилось, что классически этот 6-разовый дневник люди ведут в блокнотике, выписывают каждое утро или на неделю вперед себе график с принципами, в какое время дня возвращаться, к какому принципу.

Вот. А я, наверное, не тот человек, который, во-первых, любит от руки писать, во-вторых, с блокнотиками всякими носится. У меня всё минималистик и диджитал, поэтому мне такой формат не очень подходил.

И я попыталась сделать себе какое-то решение, когда в моей привычной среде, где я вижу сообщения, чаще всего я общаюсь в Телеграме, мне будут приходить сообщения. Вот. Наступило 10.00 или 12.30, мне пришло сообщение с этическим принципом по графику, что мне заполнять. И ладно, ещё с десяти этическими принципами, но когда таких принципов, которые я взяла на себя, стало больше, определённо скучно мне писать это всё в какой-то блокнот, мне интереснее, когда это... Мне сообщение пришло, я быстренько подумала, ответила на это сообщение и пошла дальше по своим делам. Поэтому, да, так и родился Глюкбук.

Потом моим друзьям это понравилось, и в конце концов Максим сказал Ира, ну вообще-то полезная штука, надо, чтобы всем это было доступно, и так и родился этот проект.

Говорящий 1

Да, и сколько у нас 600 подписчиков сейчас, 600 пользователей. Поэтому, ребята, это здорово вести этические принципы, здорово это делать с друзьями. У Иры есть очень классные примеры в этом Глюкбуке.

Если вы не знаете, что заполнить, эти 10 этических принципов, то здорово, что есть примеры. И рекомендую вам попробовать. Ничего это...

Нет потерь от этого, от этих практик никаких, но есть много классных приобретений. И вот здесь суть в этом стихе о том, что для того, чтобы попасть в секретные учения, для того, чтобы практиковать ваджраяну, нам нужно вести супер нравственный образ жизни. Это не то, что ты в какой-то момент становишься практиком секретных учений, все это забил, короче, на свой шестиразовый дневник, на Глюкбук.

Нет, это становится еще более важным. И ты хотела сказать, да, что это становится обязательством твоим вести шестиразовый дневник.

Говорящий 2

Правда.

Говорящий 1

То есть, когда мы попадаем в секретные учения, это практика шестиразового дневника, это становится одним из обязательств, которые мы на себя берем. Вот вам секретик рассказал.

Говорящий 2

Ну просто кажется, что, боже, дневник, такая скучная практика. Не знаю, по крайней мере, мне так казалось. Ее как бы и так не хочется вести.

Мало того, что это дополнительные какие-то действия надо делать, так еще и смотреть в какие-то свои неприятные вещи, что ты там плохого сделал, думать об этом. Но это как-то, это скучно, это не прикольно. И потом, проходя 67, оказывается, что этих принципов больше.

В какой-то момент принимаешь решение, окей, да, это имеет для меня смысл, я хочу и этому тоже следовать. Их становится много. И у меня в моей карьере дневника ввода был такой момент, когда я думала, что я позже с ними разберусь.

Мол, сейчас много других задач. Вот когда-нибудь я как бы начну лучше вести свой дневник. Но так не происходит.

И классно выработать эту привычку вести регулярно шестиразовый дневник. А регулярно это ежедневно шесть раз в день. Правда, на ежедневной основе.

Потом легче не будет. Надо сейчас начинать.

Говорящий 1

Ну да, правда. Да, и поэтому суть этого стиха такая. То есть мы говорим, благословив меня знать подлинной уверенностью, что когда я вступлю на этот путь, причина, то есть путь секретных учений в Аджайану, причина, дающая мне оба достижения, эти как бы мирские и абсолютные, стать ангелом, это соблюдение моих клятв обетов в совершенной чистоте.

То есть еще более важно становится вести этот дневник. Да и мне не сила всегда соблюдать их, даже ценой жизни мы об этом поговорим. И таким образом мы разобрали два чудесных стиха.

У нас остался, я думаю, один выпуск, один последний выпуск в рамках вот этого цикла, источник всех моих благ. Я предвкушаю, очень надеюсь, что у нас на следующей неделе получится записать этот последний выпуск. Как раз мы, это будет последний выпуск в Хорватии заодно.

Затем приедем в Вену. Не знаю, как у нас там получится записывать подкасты или нет. Может быть будет перерыв какое-то время.

Да, потому что у нас через два месяца уже ретрит. В середине июня на самом деле мы с Ирой летим на Мадейро и будем там проходить свой месячный ретрит номер 4.

Говорящий 2

Потом мы возвращаемся и будет дармофестиваль.

Говорящий 1

Да, можно вот тут у меня будет постоянно. Во-первых, мы приедем в Вену и у нас будет Так существует прошлая жизнь или нет? Которая будет 16, 17, 18 мая и потом на следующий выходных тоже.

Пожалуйста, если у вас есть возможность приехать вживую, приезжайте. Если нет такой возможности, регистрируйтесь онлайн. Это бесплатно.

Это очень классный курс и вот этот ламрим, который мы с Ирой проходим сейчас, источник всех моих благ вместе с вами, это то, что является таким мостиком между кармическим менеджментом системы Семен и ACI курсами. То есть, если вам это откликается, если вам это интересно, приходите на ACI курсы, хотя бы послушайте лекции. В лучшем случае у нас будет группа совместного прохождения, еще и домашки сделаете.

Дальше, помимо ACI курсов, у нас с вами будет мудрость утресердца в Вене. Солд аут вживую. Я не помню, рассказывала я или нет, у нас было 180 мест.

Мы неожиданно продали 230 билетов и после этого сторговались с площадкой, что 250 человек туда пустят. И я думаю, сейчас продали суммарно 265 или 270 билетов. Надеюсь, кто-то может не придет, придумает.

Ну ладно, просто некоторые ребята сказали, мы будем стоять, нам все равно, только, пожалуйста, нас пустите. Я просто подумал, что 250 человек нелегко посчитать, поэтому там как бы они вмещаются, эти плюс 10-15 человек. Я надеюсь, они поместятся, нам штрафы не сделают в Австрии.

Но это здорово, поучаствовать. Тоже онлайн трансляция, будет тоже бесплатно с Джоном Брейди, с Питером и Марией Мёртл, первое их публичное будет учение после трехмесячного ретрита. Мне самому очень интересно, и это будет в конце мая, 30 мая, 1-2 июня.

В общем, конец мая, на баннере вы видели, скорее всего, даты. Обязательно регистрируйтесь. И также открыта предрегистрация в мой курс «Метаэффективность», как собственникам, руководителям выйти из текущей рутины, перестать тушить пожары, работать 4 часа в день в радость и при этом расти в доходе.

Регистрируйтесь, буду вам рад. Сам курс будет летом, но предрегистрация уже открыта. Что-то еще мы хотим прорекламировать?

Говорящий 2

Дарма-фестиваль.

Говорящий 1

Точно, открылась регистрация на Дарма-фестиваль, который у нас будет в августе, 1-6 августа. Вообще невероятная штука этот Дарма-фестиваль, как встретить ангела, его тема, и он будет в Польше. Это 6 дней движухи, тусовки вместе с учениями.

Приезжайте вживую, регистрируйтесь онлайн. Если вживую собираетесь, то регистрируйтесь лучше сейчас, потому что там не 250 мест, а существенно меньше. Я очень надеюсь, что все желающие попадут.

Это первое мероприятие, которое мы в Польше организовываем, не в Австрии. Очень меня вдохновляет. Еще у нас будет изживых мероприятий ACI5 в сентябре, как работает карма.

Можете запланировать быть, еще нету у нас, я думаю, регистрации не открыто, но хотя бы запланируйте в сентябре. Я могу сказать даже в каких числах. И в ноябре, в сентябре, сейчас скажу, 26-28 сентября и 3-5 октября, предварительные даты.

И также в ноябре, с 1-го по 7-е ноября у нас будет мероприятие в Турции, которое называется Йога Леди Нигумы. И на этом мероприятии мы с Ирой его организовываем, мы не будем там преподавать, как и на многих других мероприятиях, но это в Турции, на море, в пятизвездочном отеле классный такой йога-ретрит с преподавателями института изучения йоги. Будет очень тоже классно.

В прошлом году было суммарно 180 человек, в этом году мы ожидаем 200. Тоже движуха, хорошо можно провести время на море, покупаться, пообъедаться всякой едой пятизвездочного отеля All-Inclusive. И на море тепло еще будет, будет классно реально.

Провести время с друзьями, с единомышленниками, можно с семьей приезжать, семья может стусить в отеле, ходить в хамам, а вы можете делом заниматься. Вы-то знаете, что вы умираете, а что меня еще не догадывается, может кто-то знает.

Говорящий 2

Между прочим, в хамам ходить тоже может быть очень важной частью духовного развития.

Говорящий 1

Я не против, можно сходить везде, но вы еще на лекции будете ходить и йогой заниматься, вот что я имел ввиду. Всем спасибо большое за то, что с нами были, с вами была Ирина Джабали и Максим Джабали. Поздравьте нас, мы официально расписались.

Где кольцо? Ира? Тем не менее, мы официально расписались, теперь мы не просто у нас духовная свадьба была, церемония в прошлом году, но и в этом все.

У нас теперь по документам мы муж и жена, это супер. Я нашел кольцо, хочу вам продемонстрировать. А Ира когда как?

Но будет носить после этого подкаста, я думаю. Хорошего дня вам, ребят. Увидимся.

Подписывайтесь на этот ютуб канал, ставьте лайки, пишите комментарии, как вам выпуск, что для себя нового узнали, что вы думаете вообще по поводу того, чтобы вот это хранить разный образ жизни, ценное в жизни. Согласны или это зашквар? И хотите ли вы в секретное учение?

Тоже напишите, пожалуйста, мне интересно.

Говорящий 2

Предсписок.

Говорящий 1

Это правда. Кстати, я еще раз напомню, чтобы попасть в секретное учение, 18 сертификатов по ESI курсам надо получить. Тогда, я считал, в 2030-31 году мы с тобой планируем начать цикл секретных учений преподавать.

Есть время у вас. Спасибо, ребят. Хорошего дня.

Пока-пока.